: «О Аллах, благодаря Тебе мы дожили до утра, и благодаря Тебе мы дожили до вечера, благодаря Тебе мы живём, и Ты лишаешь нас жизни, и к Тебе — воскрешение»

От Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, передаётся, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,

по утрам говорил: «О Аллах, благодаря Тебе мы дожили до утра, и благодаря Тебе мы дожили до вечера, благодаря Тебе мы живём, и Ты лишаешь нас жизни, и к Тебе — воскрешение»; а вечером он говорил: «О Аллах, благодаря Тебе мы дожили до вечера, и благодаря Тебе мы дожили до утра, благодаря Тебе мы живём, и Ты лишаешь нас жизни, и к Тебе — воскрешение». И в другой раз: «…и к Тебе — возвращение».

أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِذَا أَصْبَحَ: «اللهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ» وَإِذَا أَمْسَى قَالَ: «بِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ» قَالَ: وَمَرَّةً أُخْرَى: «وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ».

Передали Абу Дауд, ат-Тирмизи, ан-Насаи в «ас-Сунан аль-Кубра» и Ибн Маджа.
Хороший хадис.
Разъяснение

Когда наступало утро — начало дня с рассветом, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «О Аллах, благодаря Тебе мы дожили до утра» — пребывая под Твоей защитой, окружённые Твоими благами, занятые Твоим поминанием, призывающие Твоё имя, поддерживаемые Твоей помощью, движимые Твоей силой и могуществом. «И благодаря Тебе мы дожили до вечера, и благодаря Тебе мы живём, и Ты лишаешь нас жизни» — то есть так же, как это говорится утром, говорится и вечером: «О Аллах, благодаря Тебе мы дожили до вечера…», ведь Твоим именем, дающим жизнь, мы живём, и Твоим именем, умерщвляющим, умираем. «И к Тебе — воскрешение» — то есть возвращение к жизни после смерти и рассеяние после сбора. Наше состояние остаётся таким во все времена и при всех обстоятельствах, и я не отступаю от этого и не оставляю его. А когда наступал вечер после асра, он говорил: «О Аллах, благодаря Тебе мы дожили до вечера, и благодаря Тебе мы дожили до утра, благодаря Тебе мы живём, и Ты лишаешь нас жизни, и к Тебе — возвращение». Это возвращение в мирской жизни и место возвращения в Последней жизни, ведь Ты даруешь мне жизнь и Ты лишаешь меня жизни.

Полезные выводы из хадиса

Желательно произносить эту мольбу утром и вечером, следуя примеру Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

Нужда раба в своём Господе во всех его состояниях и во все времена.

Наилучшее время для чтения утренних и вечерних поминаний — с наступления рассвета до восхода солнца в начале дня, и после асра до заката. Однако, если человек произнесёт их позже — то есть утром после подъёма солнца, — это засчитывается. И если он произнесёт их после зухра или после магриба, это также засчитывается, поскольку это время для поминания Аллаха.

Уместность слов «и к Тебе — воскрешение» утром в том, что это напоминает об оживлении и великом воскрешении, когда люди умирают и будут воскрешены в День Суда. Это новое воскрешение и новый день, в который возвращаются души, люди расходятся по своим делам, и наступает это новое утро, сотворённое Аллахом, чтобы быть свидетелем над сыном Адама, а его времена и мгновения — сокровищницы для наших дел.

Уместность слов «и к Тебе — возвращение» вечером в том, что люди возвращаются со своих дел и после того, как они разошлись по своим нуждам и занятиям, возвращаются в свои дома и предаются отдыху после расхождения, — и это напоминает о возвращении к Аллаху, Пречист Он и Возвышен, о конечном возвращении и итоговом исходе.

Справочные материалы

"Сунан" Абу Дауда. (7/ 404) (5068).

"Сунан" ат-Тирмизи. (5/ 398) (3391).

"Ас-Сунан аль-Кубра" ан-Насаи. (9/ 209) (10323).

"Сунан" Ибн Маджа. (5/ 35) (3868).

"Муснад" Ахмада. (14/ 290) (8649).

Дополнительно (8)

توضيح الأحكام من بلوغ المرام.

لعبد الله البسام (7/ 576).

منحة العلام في شرح بلوغ المرام.

لعبد الله الفوزان (10/ 458).

فتح ذي الجلال والإكرام.

لابن عثيمين (6/ 503).

سبل السلام بشرح بلوغ المرام.

لمحمد الصنعاني (2/ 714).

3 Книги
Дополнительно (1)
All Cards