О люди, остерегайтесь чрезмерности в религии, ибо, поистине, именно чрезмерность в религии погубила тех, кто жил до вас!
Ибн ‘Аббас (да будет доволен Аллах им и его отцом) сказал:
«Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал утром в день бросания камешков в последний колодец, сидя на своей верблюдице: "Собери для меня камешки". И я собрал для него семь камешков, подходящих для бросания, и он принялся перебирать их в руке и сказал: "Бросайте похожие на эти". Затем он сказал: "О люди, остерегайтесь чрезмерности в религии, ибо, поистине, именно чрезмерность в религии погубила тех, кто жил до вас!"»
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَاةَ الْعَقَبَةِ وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ: «الْقُطْ لِي حَصًى» فَلَقَطْتُ لَهُ سَبْعَ حَصَيَاتٍ، هُنَّ حَصَى الْخَذْفِ، فَجَعَلَ يَنْفُضُهُنَّ فِي كَفِّهِ وَيَقُولُ: «أَمْثَالَ هَؤُلَاءِ فَارْمُوا» ثُمَّ قَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ، إِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي الدِّينِ، فَإِنَّما أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ الْغُلُوُّ فِي الدِّينِ».
Ибн ‘Аббас (да будет доволен Аллах им и его отцом) сообщил о том, что он был вместе с Пророком (мир ему и благословение Аллаха) в день жертвоприношения, утром, когда настало время бросать камешки в последний колодец в прощальном хадже. И он велел ему собрать для него камешки для предстоящего бросания. Он собрал для Пророка (мир ему и благословение Аллаха) семь камешков размером с горошину нута или лесной орех, и Пророк (мир ему и благословение Аллаха) положил их на свою ладонь, а потом стал перебирать их в руке и сказал: «Бросайте камешки примерно такого размера». После этого Пророк (мир ему и благословение Аллаха) предостерёг от чрезмерности, излишней строгости и тяготения к крайностям в делах религии, поскольку ранее жившие народы погубило именно впадание в крайности, чрезмерность и излишняя строгость в религии.
...:
Запрет чрезмерности в религии и разъяснение её скверных последствий и того, что она губительна.
Надлежит извлекать урок из того, что случилось с жившими ранее общинами и совершённых ими ошибок.
Побуждение к следованию Сунне.
"Сунан" ан-Насаи. (5/ 268)(3057).
"Сунан" Ибн Маджа. (4/ 228) (3029).
"Муснад" Ахмада. (5/ 298) (3248).
Дополнительно (4)
الملخص في شرح كتاب التوحيد.
لصالح الفوزان (ص165).
الجديد في شرح كتاب التوحيد.
لمحمد القرعاوي (ص179).
Цитируется в книгах
6 КнигиДополнительно (6)
- التحذير من البدعالتحذير من البدع «إِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي الدِّينِ فَإِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ الْغُلُوُّ فِي الدِّينِ»[(6)].
- حراسة التوحيدالتحذير من البدع«إِيَّاكُم وَالغُلُوُّ فِي الدِّينِ، فَإِنَّمَا أَهْلَكَ مَن كَانَ قَبْلَكُم الغُلُوَّ فِي الدِّينِ».
- عقيدة الأئمة الأربعة«إِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ، فَإِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ الْغُلُوُّ»
- عقيدة التوحيد(إياكم والغُلُوَّ، فإنما أهلك من كان قبلكم الغُلُوُّ)
- مجموعة زاد التربية الإسلامية (1)، والسيرة النبوبة (1)، والعقيدة (1)، والفقه (1)العقيدة (1)«يا أَيُّها النَّاسُ، إيَّاكُمْ والغُلوَّ في الدِّينِ؛ فَإنَّهُ أَهْلَكَ مَنْ كان قَبْلَكُمْ الغُلوُّ في الدِّينِ».
- نبراس طالب (4)1«إِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي الدِّينِ؛ فَإِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ الْغُلُوُّ فِي الدِّينِ»