Поистине, самым ненавистными пред Аллахом людьми являются заядлые спорщики
От Аиши (да будет доволен ею Аллах) передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Поистине, самым ненавистными пред Аллахом людьми являются заядлые спорщики».
«إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ».
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сообщает, что Всеблагой и Всевышний Аллах ненавидит среди людей того, кто много и яростно спорит, не принимая истину, и пытается опровергнуть её своими спорами. Он может даже спорить, будучи правым, но при этом проявляет чрезмерность, выходит за рамки дозволенного и пререкается, не обладая знаниями.
...:
Требование угнетённым своих прав путём шариатских судебных разбирательств не относится к порицаемым видам споров.
Споры и ссоры — это одно из зол языка, которое приводит к расколу и разногласиям между мусульманами.
Спор заслуживает похвалы, если он ведётся в защиту истины и с использованием вежливого подхода. Однако он порицается, если его цель — опровергнуть истину и утвердить ложь, или если он ведётся без аргументов и доказательств.
"Сахих" аль-Бухари. (3/ 131) (2457).
"Сахих" Муслима. (4/ 2054) (2668).
Дополнительно (8)
توضيح الأحكام من بلوغ المرام.
للبسام (7/ 476).
منحة العلام في شرح بلوغ المرام.
لعبد الله الفوزان (10/ 308).
فتح ذي الجلال والإكرام.
لابن عثيمين (6/ 416).
سبل السلام بشرح بلوغ المرام.
للصنعاني (2/ 685).