„Cu adevărat, Allah a Iertat pentru comunitatea mea greșeala, uitarea și ceea ce sunt constrânși să facă.”
Ibn ‘Abbas (Allah să fie mulțumit de el și tatăl său) a relatat că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus:
„Cu adevărat, Allah a Iertat pentru comunitatea mea greșeala, uitarea și ceea ce sunt constrânși să facă.”
«إنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لِي عَنْ أُمَّتِي الخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ».
Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne informează că Allah a iertat comunitatea sa în trei situații: Prima situație: greșeala, adică ceea ce oamenii fac fără intenție, atunci când musulmanul urmărește prin fapta sa un lucru, dar rezultatul faptei sale este altul decât ceea ce a intenționat. A doua situație: uitarea, adică atunci când musulmanul își amintește de un lucru, dar îl uită în momentul faptei; A treia situație: constrângerea, când slujitorul este forțat să facă un lucru pe care nu îl dorește și nu are puterea de a înlătura constrângerea; în acest caz nu cade asupra lui păcat sau vină. Este important de menționat că hadisul se referă la ceea ce ține de relația dintre rob și Domnul său în cazul săvârșirii unui lucru interzis; însă neîndeplinirea unei porunci din uitare nu este anulată. De asemenea, dacă din fapta sa rezultă o vătămare, dreptul celuilalt nu este înlăturat: de exemplu, dacă cineva ucide din greșeală, este obligat la plata diyei, iar dacă deteriorează o mașină din greșeală, este obligat la despăgubire.
Vastitatea Milei lui Allah, Preaînaltul și Mărețul, și Blândețea Sa față de robii Săi se arată prin faptul că El a înlăturat păcatul de la ei atunci când greșeala apare în una dintre aceste trei situații.
Aceasta indică Harul lui Allah asupra Profetului Mohammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) și asupra comunității sale.
Înlăturarea păcatului nu înseamnă înlăturarea hotărârii sau a obligației de despăgubire; de pildă, cel care a uitat abluțiunea și a făcut Rugăciunea crezând că este în stare de puritate nu are păcat pentru aceasta, însă este obligat să facă abluțiunea și să refacă Rugăciunea atunci când își amintește.
Pentru înlăturarea păcatului în cazul constrângerii este necesar să fie îndeplinite anumite condiții, precum faptul că cel care constrânge să fie capabil să pună în aplicare ceea ce a amenințat.
Sunan Ibn Majah (3/ 200) (2045).
As-Sunan Al-Kubra, Al-Bayhaqi (7/ 584) (15094).
Mai mult (5)
Cele patruzeci de hadisuri ale lui an-Nawawi (ص127) (ح39).
التحفة الربانية في شرح الأربعين حديثًا النووية.
لإسماعيل الأنصاري (ص89).
شرح الأربعين النووية.
لابن عثيمين (ص382).
Citat în cărți
7 CărțiMai mult (7)
- المختصر في آداب السفر وصفة الحج والعمرة وآداب الزيارة والأدعية الجامعة مع ملحق بالفتاوى والمخالفات6- فتاوى الحج والعمرة والزيارة (للحرمين)«رُفِعَ عَنْ أُمَّتِي الخَطأُ والنِّسْيانُ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيهِ».
- سؤال وجواب حول الإسلام«رُفِعَ عن أُمَّتي الخطأَ والنِّسيانَ وما استُكْرِهوا عليهِ»
- شرح الأربعين النووية«إنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لِي عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ».
- صفة الحج«إِنَّ اللهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ»[33].
- فتاوى الحج والعمرة والزيارة«رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه».
- فتاوى الحج والعمرة والزيارةفتاوى الحج والعمرة والزيارة (للحرمين)«رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه».
- مجموعة زاد التفسير (1)التفسير 1«إِنَّ اللَّهَ وَضَعَ عَنْ أُمَّتِى الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ» .