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"O Mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele -, quando dos últimos dez dias do mês de Ramadan, mantinha-se orando noites a dentro; além disso, despertava a sua família para que lhe seguisse o exemplo, dedicando-se às suas súplicas com intensidade".

Narrado por Aisha, Mãe dos Crentes (que Allah esteja satisfeito com ela), que disse:

"O Mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele -, quando dos últimos dez dias do mês de Ramadan, mantinha-se orando noites a dentro; além disso, despertava a sua família para que lhe seguisse o exemplo, dedicando-se às suas súplicas com intensidade".

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ أَحْيَا اللَّيْلَ، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ، وَجَدَّ وَشَدَّ الْمِئْزَرَ.

Bukhari e Musslim
Sahih
Explanação

"Quando chegavam os últimos dez dias de Ramadan, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) passava a noite inteira em adoração, despertava sua família para a oração, aumentava seus esforços na adoração além do habitual e dedicava-se totalmente, afastando-se das suas esposas."

Lições do Hadith

Incentivo a aproveitar os tempos virtuosos com boas ações.

An-Nawawi disse: Este hadith indica que é recomendável intensificar as práticas de adoração nos últimos dez dias de Ramadhan e é desejável passar as noites em atos de adoração.

O servo de Allah deve se preocupar com sua família, orientando-os para a adoração e sendo paciente com eles.

Fazer boas ações exige determinação, paciência e persistência.

An-Nawawi comentou: Os estudiosos diferem quanto ao significado de "apertar o cinto" (شدّ المئزر). Alguns dizem que significa se esforçar mais na adoração além do que ele costumava fazer, ou seja, dedicar-se intensamente às práticas de adoração. Também se diz que é uma metáfora para abster-se das relações conjugais para se dedicar totalmente à adoração.

Referências

Sahih Al-Bukhari (3/ 47) (2024).

Narrado por Musslim (2/ 832) (1174).

Mais (4)

نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.

لمجموعة من الباحثين (1/ 132).

بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.

لسليم الهلالي (1/ 181).