Qual é o problema com algumas pessoas que erguem os olhos para o céu durante a oração? Ele continuou, usando uma linguagem estrita: Eles devem abster-se dessa ação, ou então suas vistas certamente serão tomadas
Segundo Anass ibn Málik - Que Allah esteja satisfeito com ele - o Mensageiro de Allah - Que a paz e benção de Allah estejam sobre ele - disse:
Qual é o problema com algumas pessoas que erguem os olhos para o céu durante a oração? Ele continuou, usando uma linguagem estrita: Eles devem abster-se dessa ação, ou então suas vistas certamente serão tomadas.
«مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي صَلاَتِهِمْ»، فَاشْتَدَّ قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ، حَتَّى قَالَ: «لَيَنْتَهُنَّ عَنْ ذَلِكَ أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ».
O Profeta ﷺ alertou contra o ato de levantar os olhos ao céu durante a oração, seja ao fazer súplicas ou em qualquer outro momento. Ele enfatizou essa proibição com severidade, alertando que há um grave risco de a visão ser tirada repentinamente, de modo que a pessoa perderia a bênção da visão sem perceber.
A forma de ensino do Profeta ﷺ demonstra sua sabedoria e bondade. Ele não expôs quem cometeu o erro, pois o objetivo era transmitir a verdade de maneira geral, protegendo a dignidade do indivíduo. Isso também torna a orientação mais aceitável por aqueles que a ouvem.
Há uma proibição clara e uma severa advertência contra levantar os olhos ao céu durante a oração.
Conforme explicado em "‘Awn al-Ma‘bud", a razão dessa proibição é que, ao levantar os olhos ao céu, a pessoa se desvia da direção da qibla e perde a postura apropriada de humildade e reverência na oração.
Levantar os olhos ao céu contradiz o estado de submissão e concentração que é essencial para o khushu‘ (humildade e devoção) na oração.
Isso destaca a importância da oração e a necessidade de o adorador demonstrar a mais alta forma de respeito, humildade e comportamento adequado perante Allah durante a oração.
Sahih Al-Bukhari (1/ 150) (750).
Mais (8)
كشاف القناع عن متن الإقناع.
لمنصور بن يونس البهوتي (2/ 404).
توضيح الأحكام شرح بلوغ المرام.
لعبد الله البسام (2/ 101).
فتح ذي الجلال والإكرام شرح بلوغ المرام.
لابن عثيمين (1/ 587).
منار القاري شرح مختصر صحيح البخاري.
لحمزة قاسم (2/ 159).