Saibam que o mundo é amaldiçoado, e tudo o que nele há é amaldiçoado, exceto a recordação de Allah (Dhikr), o que a Ele conduz, e um erudito ou um aprendiz (de conhecimento religioso)
Abu Huraira - Que ALLAH esteja satisfeito com ele - narrou: Ouviu o Mensageiro de ALLAH - Que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele - dizer:
"Saibam que o mundo é amaldiçoado, e tudo o que nele há é amaldiçoado, exceto a recordação de Allah (Dhikr), o que a Ele conduz, e um erudito ou um aprendiz (de conhecimento religioso)."
«أَلاَ إِنَّ الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ، مَلْعُونٌ مَا فِيهَا، إِلاَّ ذِكْرُ اللهِ وَمَا وَالاَهُ وَعَالِمٌ أَوْ مُتَعَلِّمٌ».
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) informou que este mundo e tudo o que nele há são detestados por Allah, sendo censuráveis, abandonados e distantes de Sua aprovação. Tudo nele é desprezado e não louvável porque geralmente desvia as pessoas de Allah e as afasta d'Ele, exceto: A recordação de Allah e o que a acompanha ou se assemelha a ela, que Allah ama. Um estudioso de conhecimento religioso que o ensina às pessoas. Um aprendiz que busca esse conhecimento.
Não é permitido amaldiçoar este mundo de forma geral, pois existem hadiths que proíbem isso. No entanto, é permitido amaldiçoar o que nele afasta de Allah, o Altíssimo, e distrai da Sua obediência.
Tudo neste mundo é diversão e distração, exceto a lembrança de Allah e aquilo que serve como causa ou auxílio para isso.
Explicação sobre a virtude do conhecimento, de seus estudiosos e de seus buscadores.
Ibn Taymiyyah explica que o que é censurável no mundo é: O uso do que é proibido de forma inadequada. O uso de coisas lícitas com intenções erradas, como vaidade, ostentação ou competição desnecessária. Apenas o que é utilizado para propósitos dignos e sinceros é aprovado pelos sábios.
Sunan Tirmizi (4/ 151) (2322).
Sunan Ibn Majah (5/ 231) (4112).
Mais (8)
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (1/ 542).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (1/ 424).
كنوز رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (7/ 325).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (3/ 374).