Ó Allah, por Ti começamos o nosso dia, e por Ti terminamos o nosso dia, e por Ti vivemos, e por Ti morremos, e a Ti será a Ressurreição

Abu Hurairah - Que ALLAH esteja satisfeito com ele - narrou que o Profeta - Que a paz e bênçãos de ALLAH esteja sobre ele - disse:

Ele (o Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) costumava dizer ao amanhecer: "Ó Allah, por Ti começamos o nosso dia, e por Ti terminamos o nosso dia, e por Ti vivemos, e por Ti morremos, e a Ti será a Ressurreição." E quando chegava a noite, ele dizia: "Por Ti terminamos o nosso dia, e por Ti começamos o nosso dia, e por Ti vivemos, e por Ti morremos, e a Ti será a Ressurreição." Em outra ocasião, ele disse: "E a Ti será o retorno."

أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِذَا أَصْبَحَ: «اللهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ» وَإِذَا أَمْسَى قَالَ: «بِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ» قَالَ: وَمَرَّةً أُخْرَى: «وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ».

Narrado por Abu Daud, Tirmizi, An-Nassai e ibn Majah
hassan
Explanação

Essa é uma súplica que o Profeta Muhammad costumava fazer ao amanhecer e ao entardecer. (Ó Allah, por Ti amanhecemos) – envoltos em Tua proteção, imersos em Tua bênção, ocupados com a Tua recordação, buscando ajuda em Teu nome, cobertos pelo Teu sucesso, e nos movemos com Tua força e poder. (E por Ti anoitecemos, e por Ti vivemos, e por Ti morremos) – ou seja, semelhante à expressão anterior, ajustada para a noite, dizendo: "Ó Allah, por Ti anoitecemos", então, com Teu nome que dá vida, vivemos, e com Teu nome que causa a morte, morremos. (E a Ti é o retorno) – o ressurgimento após a morte e a dispersão após a reunião. Nossa condição permanece assim em todos os momentos e em todas as situações, sem jamais nos afastarmos disso. Quando a noite chega, após a oração do Âsr, ele diz: (Ó Allah, por Ti anoitecemos, por Ti amanhecemos, por Ti vivemos, e por Ti morremos, e a Ti é o destino final) – o retorno na vida mundana e o destino na vida após a morte. És Tu que me dás vida e Tu que me causas a morte.

Lições do Hadith

É recomendado fazer esta súplica pela manhã e à noite, seguindo o exemplo do Profeta ﷺ.

"O servo é sempre dependente de seu Senhor em todas as suas condições e tempos."

O melhor momento para recitar os Azhkar (lembranças de Allah) é pela manhã, desde o nascer da aurora até o nascer do sol, no início do dia. E no período da tarde, após o Âsr até antes do pôr do sol. Se alguém disser as Azhkar depois disso, ou seja, pela manhã após a elevação do sol, isso será aceite; e se disser após o meio-dia, será aceite; e se disser após o Maghrib, também será aceite, pois esse ainda é um tempo para a lembrança.

A razão para dizer "e para Ti é a ressurreição" pela manhã é que isso o lembra do ato de ser trazido de volta à vida e da grande ressurreição, quando as pessoas morrerão e serão ressuscitadas no Dia do Juízo. Isso é uma nova ressurreição, um novo dia em que as almas são devolvidas, e as pessoas se espalham e respiram essa nova manhã que Allah criou para ser testemunha sobre o ser humano, e as suas horas e momentos são tesouros para nossas ações.

A razão para dizer "e para Ti é o retorno" à noite, quando as pessoas voltam de seus trabalhos e de suas atividades em busca de seus meios de subsistência, retornam para suas casas e repousam após terem se dispersado. Isso lembra o retorno a Allah, o retorno final e o destino último.

Referências

Sunan Abu Daud (7/ 404) (5068).

Sunan Tirmizi (5/ 398) (3391).

As-Sunan Al-Kubra de An-Nassai (9/ 209) (10323).

Sunan Ibn Majah (5/ 35) (3868).

Musnad Ahmad (14/ 290) (8649).

Mais (8)

توضيح الأحكام من بلوغ المرام.

لعبد الله البسام (7/ 576).

منحة العلام في شرح بلوغ المرام.

لعبد الله الفوزان (10/ 458).

فتح ذي الجلال والإكرام.

لابن عثيمين (6/ 503).

سبل السلام بشرح بلوغ المرام.

لمحمد الصنعاني (2/ 714).

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