“Entre as duas chamadas para o Swaláh (Adhán e Iqámah) há um Swaláh (facultativo), entre as duas chamadas para o Swaláh ) há um Swaláh, tendo pela terceira vez acrescentado: Para quem quiser”
Abdullah bin Amr bin Al-Áss - Que ALLAH esteja satisfeito com ambos - narrou: O Profeta - Que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele - disse:
“Entre as duas chamadas para o Swaláh (Adhán e Iqámah) há um Swaláh (facultativo), entre as duas chamadas para o Swaláh ) há um Swaláh, tendo pela terceira vez acrescentado: Para quem quiser”.
«بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ، بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ» ثُمَّ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ: «لِمَنْ شَاءَ».
O Profeta (que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele) esclareceu que entre cada Adhan e Iqamah, há um Swaláh facultativo, e repetiu isso três vezes, acrescentando pela terceira vez que isso é recomendável para quem deseja fazê-lo.
É recomendável efetuar Swaláh entre o Adhan e a Iqamah.
Fazia parte da orientação do Profeta,que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele, repetir a sua declaração, para que fosse ouvida e enfatizasse o significado do que ele dizia e para que.
A expressão “os dois Adhans” refere-se ao Adhan e à Iqamah. São chamados dois Adhans pelo seu uso dominante, como por exemplo dizer: as duas luas (i.e., o sol e a lua) e os dois Umars (i.e. Abu Bakr e Umar).
O Adhan é o anúncio de que o tempo do Swaláh chegou, e a Iqamah é o anúncio de que o Swaláh está prestes a ser realizada.
Sahih Al-Bukhari (1/ 128) (627).
Narrado por Musslim (1/ 573) (838).
Mais (2)
البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج (16/ 671).
النهاية في غريب الحديث والأثر (31).