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A caneta foi levantada sobre três (tipos de pessoas): aquela que está dormindo até acordar, a criança até atingir a puberdade e a pessoa que sofre das faculdades mentais, até recuperar a sua sanidade mental

Aly (que Allah esteja satisfeito com ele), narrou o Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, disse:

A caneta foi levantada sobre três (tipos de pessoas): aquela que está dormindo até acordar, a criança até atingir a puberdade e a pessoa que sofre das faculdades mentais, até recuperar a sua sanidade mental.

«رُفِعَ الْقَلَمُ عن ثلاثة: عن النائم حتى يَسْتَيْقِظَ، وعن الصبي حتى يَحْتَلِمَ، وعن المجنون حتى يَعْقِلَ».

Narrado por Abu Daud, Tirmizi, An-Nassai em Al-Kubra, ibn Majah e Ahmad;
Sahih
Explanação

O Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, informou que a responsabilidade (taklif) é imposta sobre todos os filhos de Ádam exceto para três grupos: A criança pequena, até que cresça e atinja a puberdade. A pessoa que perdeu a sanidade mental (louco), até que recupere a sua mente. A pessoa que está dormindo, até que acorde. A responsabilidade foi lhes removida, e os pecados que elas cometem não são registrados contra elas. No entanto, a bondade é registrado para uma criança, mas não para uma que nao goza das suas faculdades mentais ou a pessoa que está a dormir, pois eles não possuem a capacidade de realizar atos de adoração válidas devido à ausência de consciência.

Lições do Hadith

A falta de elegibilidade de uma pessoa pode ocorrer devido ao sono, que a impede de estar alerta para cumprir suas obrigações; à pouca idade, que a torna incapaz de discernir; ou à loucura, que perturba suas funções mentais, ou ainda por causa da embriaguez. Quando alguém perde a capacidade de discernimento e julgamento correto devido a um desses três motivos, Allah, por Sua justiça, paciência e generosidade, remove a responsabilidade de tal pessoa pelo que ela comete de erros ou omissões em relação aos direitos de Allah.

A isenção de registro de pecados para essas pessoas não contradiz a imposição de certas responsabilidades sobre elas no mundo. Por exemplo, se um louco matar alguém, ele não é responsabilizado, nem precisa expiar o ato, mas o pagamento da compensação (díya) recai sobre sua família.

A puberdade tem três sinais: a ejaculação de sêmen, seja por polução noturna ou outro meio; o crescimento de pelos pubianos; ou completar 15 anos. No caso das mulheres, há um quarto sinal: a menstruação.

As definições de diferentes fases da vida, conforme Al-Subki, são: a criança no ventre da mãe é chamada de Janin; quando nasce, é chamada de Sabiy; após o desmame, é chamada de ghulam até os sete anos; depois é chamada de Yáfi'ã até os dez anos; e Hazura até os quinze. Al-Suyuti mencionou que, de maneira geral, a criança pode ser chamada de Sabiy em todas essas fases.

Referências

Sunan Abu Daud (6/ 455) (4403).

Sunan Tirmizi (3/ 93) (1423).

As-Sunan Al-Kubra de An-Nassai (6/ 487) (7303).

Sunan Ibn Majah (3/ 199) (2042).

Musnad Ahmad (2/ 254) (940).

Mais (6)

فتح ذي الجلال والاكرام بشرح بلوغ المرام.

لابن عثيمين (5/ 57).

توضِيحُ الأحكَامِ مِن بُلوُغ المَرَام.

للبسام (3/ 327).

منحة العلام في شرح بلوغ المرام.

لعبد الله الفوزان (7/ 582).