Aquele que é proficiente na recitação do Alcorão estará com os escribas (anjos) honrados e obedientes, e aquele que recita o Alcorão com dificuldade, fazendo o seu melhor para recitá-lo da melhor maneira possível, terá duas recompensas
Aisha - que ALLAH esteja satisfeito com ela - narrou: O Mensageiro de ALLAH - que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele - disse:
"Aquele que é proficiente na recitação do Alcorão estará com os escribas (anjos) honrados e obedientes, e aquele que recita o Alcorão com dificuldade, fazendo o seu melhor para recitá-lo da melhor maneira possível, terá duas recompensas."
«الْمَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ، وَالَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَتَتَعْتَعُ فِيهِ، وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ، لَهُ أَجْرَانِ».
O Profeta ﷺ informou que aquele que lê o Alcorão com habilidade, memorização excelente e maestria na recitação, receberá como recompensa na outra vida uma posição junto aos anjos mensageiros, nobres e virtuosos. Por outro lado, aquele que lê o Alcorão com dificuldade, enfrentando hesitação e esforço devido à fraqueza em sua memorização, mas persiste e se dedica, receberá duas recompensas: uma pela leitura e outra pelo esforço e dificuldade enfrentada em sua recitação.
O texto incentiva a memorização do Alcorão, a excelência em sua recitação e a frequência na leitura para alcançar a recompensa, destacando a elevada posição de quem se dedica a isso.
O juiz esclarece que a recompensa daquele que enfrenta dificuldade na leitura não supera a daquele que é habilidoso. O habilidoso tem posição superior e recompensas maiores, pois está junto aos anjos mensageiros e obtém múltiplas recompensas. Essa posição não foi atribuída a outros, pois reflete o nível de atenção, esforço e excelência que o leitor dedica ao Livro de Allah.
Segundo Ibn Baz, aquele que lê o Alcorão com maestria, recita bem e o memoriza completamente, está junto aos anjos nobres e virtuosos, desde que também pratique o que recita. Não se trata apenas da recitação, mas de cumprir suas palavras e significados em ações e conduta.
Sahih Al-Bukhari (6/ 166) (4937).
Narrado por Musslim (1/ 549) (798).
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بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (2/ 226).
تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي.
لمحمد المباركفوري (8/ 174).
تطريز رياض الصالحين.
لفيصل آل مبارك (ص580).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (4/ 639).
شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري.
لعبدالله الغنيمان (2/ 592).
فتح الباري بشرح صحيح البخاري.
لابن حجر العسقلاني (9/ 127).
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لمجموعة من الباحثين (12/ 562).
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