Skip to content
702 Hadiths

Encyclopedia of Prophetic Hadiths

فلتر نتایج

102 از 702 کارت

حذف فلترها

راوی

نمایش همه راویان (57)
المقدام بن معدي كرب2 عبد الله بن بسر2 عبد الله بن عمر2 عمر بن الخطاب2 أبان بن عثمان قال1 أبو الجعد الضمري1 أبو الحوراء السعدي قال1 أبو أمامة1 أبو أمامة الباهلي1 أبو أمامة قال1 أبو برزة الأسلمي1 أبو بكر الصديق1 أبو بن كعب1 أبو عبد الله الجدلي قال1 أبو نجيح العرباض بن سارية1 أبو واقد الليثي1 البراء1 الحسين بن علي بن أبي طالب1 العباس بن عبد المطلب1 العرباض بن سارية1 المقدام بن معديكرب1 النبي صلى الله عليه وسلم قال1 النواس بن سمعان الأنصاري1 أم حبيبة1 أميمة بنت رقيقة1 بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال1 حذيفة بن اليمان1 رسول الله صلى الله عليه وسلم قال1 زر بن حبيش قال1 سلمان1 سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه قال1 عبادة بن الصامت1 عبد الله بن خبيب1 عبد الله بن سلام1 عبد الله بن عمرو1 عبد الله بن عمرو بن العاص1 عبد الله بن مسعود قال1 عبيد الله بن محصن الأنصاري1 عقبة بن عامر1 عقبة بن عامر الجهني1 علي قال1 عمران بن حصين1 قطبة بن مالك1 لقيط بن صبرة1 مطر بن عكامس1 هانئ مولى عثمان1 وابصة1
"اگر شما به درستى بر الله متعال توكل حقيقى داشتيد، (الله متعال) به شما همانند پرنده هايى كه صبح با شكم خالى مى روند و شب هنگام با شكم پر بر مى گردند، رزق و روزى مى داد".
صحیح است. امام احمد و ترمذی و نسایی و ابن ماجه و ابن حبان در صحیح خود و حاکم آنرا روایت کرده اند
«تا حد توان زبانت باید به ذکر الله متعال مرطوب باشد».
صحیح است. احمد و ترمذی و ابن ماجه و ابن حبان آنرا روایت نموده اند.
«زمانی که الله متعال بهشت ​​و جهنم را آفرید، جبرئیل علیه السلام را به بهشت ​​فرستاد و گفت: آنچه برای ساکنین آن آماده کرده ام بنگر. سپس به آن نگریست و فرمود: به عزتت سوگند، کسی از آن نمی شنود مگر اینکه وارد آن می شود. پس دستور داد تا آن را به سختی دشواری ها احاطه کنند، سپس فرمود: به سوی آن برو و بنگر که برای ساکنینش چه آماده کرده ام، به آن نگریست و دیدکه با سختی ها و دشواری ها احاطه شده است، گفت: به عزتت سوگند، ترسیدم کسى وارد آن نشود. فرمود: برو به جهنم و آنچه برای ساکنین آن آماده کرده ام بنگر. پس به آن نگریست، دید که آتش ها یکی بالای دیگری سوار می شوند، پس برگشت و گفت: سوگند به عزت تو، کسی داخل آن نمی شود. پس دستور داد که آن را با شهوات احاطه کنند، و فرمود: برگرد و به آن نگاه کن. به آن نگریست و دید که با شهوات احاطه شده، پس برگشت و گفت: به عزت تو سوگند، ترسیدم که هیچ کسی از آن نجات نخواهد یافت مگر این که وارد آن شود».
حسن است. ابو داود و ترمذی و نسایی روایت کرده اند.
«مَنْ أَصَابَ حَدًّا فَعُجِّلَ عُقُوبَتَهُ فِي الدُّنْيَا فَاللَّهُ أَعْدَلُ مِنْ أَنْ يُثَنِّيَ عَلَى عَبْدِهِ العُقُوبَةَ فِي الآخِرَةِ، وَمَنْ أَصَابَ حَدًّا فَسَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَفَا عَنْهُ فَاللَّهُ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يَعُودَ فِي شَيْءٍ قَدْ عَفَا عَنْهُ». هر که معصیتی را مرتکب شود که مستلزم حد شرعی باشد، و در دنیا مجازات و حد بالایش تطبیق شود، پس الله متعال عادلتر از آن است که بار دوم بندۀ خود را در آخرت مجازات کند؛ و هر که معصیتی را مرتکب شود که مستلزم حد شرعی باشد، و الله متعال در دنیا آن را ستر نموده و او را عفو نموده باشد، پس الله متعال سخاوتمندتر و مهربانتر از آن است که به مجازات آنچه را که عفو و بخشش نموده باشد برگردد.
حسن است. ترمذی و ابن ماجه روایت کرده اند.
«کسی که قرآن را آشکارا تلاوت می‌کند، مانند صدقه‌دهنده است که آشکارا صدقه می دهد، و کسی که قرآن را بشکل پنهانی تلاوت می کند مانند صدقه دهندۀ است که بشکل پنهانی صدقه می دهد».
صحیح است. ابو داود و ترمذی و نسایی روایت کرده اند.
«آیا شما را به عملی برتر از درجه روزه و نماز و صدقه آگاه نکنم؟» صحابه گفتند: «آری»، فرمود: «صلاح و اصلاح میان مردم [و برقراری آشتی]، زیرا که فساد و تفرقه‌ افکنی میان مردم، نابود کننده [دین] است».
صحیح است. ابو داود و ترمذی روایت کرده اند.
«قطعاً پروردگار شما بسيار با حيا و بخشنده است، وقتی بنده دست هايش را به سوی او بلند کند، شرم می کند که آنها را خالی برگرداند».
حسن است. ابو داود و ترمذی و ابن ماجه روایت کرده اند.
«در بهشت ​​صد درجه است و ميان هر درجه همان است كه ميان آسمان و زمين است، و فردوس ​​بالاترين درجه است و از آن جویبارهایی چهار گانۀ بهشت ​​جاری می شود، و بالای آن عرش قرار دارد، پس هرگاه از الله می خواستید، (جنت) فردوس را بخواهید».
صحیح است. ترمذی روایت کرده است.