Skip to content

"Voorwaar, het geschapen wezen van ieder van jullie wordt veertig dagen in de buik van zijn moeder samengebracht,

Abdoellah ibn Masoed (moge Allah tevreden met hem zijn) rapporteerde:

De Boodschapper van Allah, Mohammed (vrede en zegeningen zij met hem), de Eerlijke, de Getrouwe, heeft ons overgeleverd: "Voorwaar, het geschapen wezen van ieder van jullie wordt veertig dagen in de buik van zijn moeder samengebracht, daarna wordt het een ‘alaqah’ (een klompje bloed) zoals dat en vervolgens een ‘mudghah’ (een gekauwde substantie) zoals dat. Daarna wordt er een engel gezonden, die de ziel inblaast en hem opdraagt vier zaken vast te leggen: zijn voorziening, zijn levensduur, zijn daden en of hij ongelukkig of gelukkig zal zijn. Bij Hem naast Wie geen god bestaat, voorwaar, een van jullie voert daden uit alsof hij onder de mensen van het Paradijs zal zijn, totdat er slechts een armlengte tussen hem en het Paradijs is en dan gaat het Boek hem vooruit en hij handelt volgens de daden van de mensen van het Vuur en treedt daarin binnen. En een van jullie voert daden uit alsof hij onder de mensen van het Vuur zal zijn, totdat er slechts een armlengte tussen hem en het Vuur is en dan gaat het Boek hem vooruit en hij handelt volgens de daden van de mensen van het Paradijs en treedt daarin binnen.”

حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ المَصْدُوقُ: «إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يُرْسَلُ إلَيْهِ المَلَكُ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ، وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ: بِكَتْبِ رِزْقِهِ، وَأَجَلِهِ، وَعَمَلِهِ، وَشَقِيٍّ أَوْ سَعِيدٍ؛ فَوَالَّذِي لَا إلَهَ غَيْرُهُ إنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إلَّا ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا».

Overgeleverd door Al-Boekhari en Moeslim
Authentiek
Uitleg

Ibn Mas'oed zei: "De Boodschapper van Allah, vrede en zegeningen zij met hem – en hij is de Waarheidsgetrouwe in zijn woord, en degene wiens waarachtigheid is bevestigd doordat Allah, de Verhevene, hem heeft bevestigd – heeft ons verteld, hij zei: 'Waarlijk, de schepping van eenieder van jullie wordt samengebracht. Dit houdt in dat wanneer de man tot zijn vrouw komt, zijn verspreide zaad gedurende veertig dagen in de baarmoeder van de vrouw wordt samengebracht als een levensdruppel. Vervolgens wordt het een bloedklomp, wat dik en gestold bloed is, en dit gedurende de tweede veertig dagen. Daarna wordt het een vleesklompje, wat een stukje vlees is ter grootte van wat gekauwd kan worden, en dit gedurende de derde veertig dagen. Vervolgens zendt Allah de engel naar hem toe, die er na het verstrijken van de derde veertig dagen de ziel inblaast. De engel krijgt de opdracht om vier zaken op te schrijven, namelijk: zijn voorziening, oftewel de hoeveelheid gunsten die hij gedurende zijn leven zal verkrijgen; zijn levensduur, oftewel de tijd van zijn verblijf in deze wereld; zijn daden, wat deze zullen inhouden; en of hij ellendig of gelukkig zal zijn.' Vervolgens zwoer de Profeet, vrede en zegeningen zij met hem, dat iemand waarlijk de daden van de bewoners van het Paradijs kan verrichten en dat zijn daden vroom zijn — dat wil zeggen, naar wat voor de mensen zichtbaar is — en hij blijft dit doen totdat er tussen hem en het Paradijs niet meer is dan een ellebooglengte. Dit betekent: de afstand die overblijft totdat hij het bereikt, is als de afstand van iemand voor wie er nog een ellebooglengte over is tot een bepaalde plek op aarde. Op dat moment haalt het geschrevene (lot) en wat voor hem is voorbeschikt hem in, waarna hij de daden van de bewoners van het Vuur verricht. Zijn leven wordt hiermee afgesloten en hij zal het Vuur binnentreden; want de voorwaarde voor de acceptatie van zijn daden is dat hij daarin standvastig blijft en deze niet wijzigt. Een ander mens verricht de daden van de bewoners van het Vuur totdat hij het binnentreden daarvan zo dicht is genaderd, alsof er tussen hem en het Vuur een afstand van een ellebooglengte op aarde is. Dan haalt het geschrevene (lot) en wat voor hem is voorbeschikt hem in, waarna hij de daden van de bewoners van het Paradijs verricht. Zijn leven wordt daarmee afgesloten en hij zal het Paradijs binnentreden."

Voordelen van de hadith

Een uiteenzetting van de opeenvolgende stadia van de schepping van de mens.

Het geloof in het goddelijk lot en de voorbeschikking.

De vrees voor een slecht levenseinde en de aansporing om Allah te vragen ons tot aan de dood standvastig te houden.

De Hadīth waarschuwt ons dat we ons niet moeten laten misleiden door de schijn van daden, want daden worden alleen beoordeeld op hun eindes.

Deze hadith heeft betrekking op degene die niet handelt met zuivere intentie en geloof, maar die slechts de daden van de bewoners van het Paradijs verricht voor zover dit voor de mensen zichtbaar is. Wat echter degene betreft die werkelijk de daden van de bewoners van het Paradijs verricht, met zuivere toewijding en geloof; Allah, de Verhevene, is te rechtvaardig, te edelmoedig en te barmhartig om hem aan het einde van zijn leven in de steek te laten. Allah, de Verhevene, zegt immers: (Allah versterkt degenen die geloven met het standvastige woord, in het wereldse leven en in het Hiernamaals. En Allah laat de onrechtplegers dwalen en Allah doet wat Hij wil.

Referenties

Sahih al-Boekhari (9/ 135) (7454).

(4/ 111) (3208).

Sahih Moeslim (4/ 2036) (2643).

Meer (2)

عمدة القاري شرح صحيح البخاري (15/ 130).

شرح الأربعين النووية للعثيمين (ص: 84).