Skip to content

"जो व्यक्ति आफ्नो पालनकर्ताको स्मरण गर्छ र जो स्मरण गर्दैन, तिनीहरूको उदाहरण जीवित र मृत व्यक्ति जस्तै हो।"

अबू-मूसा (रजियल्लाहु अन्हु) ले बयान गरेका छन्, रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले भन्नुभएको छ :

"जो व्यक्ति आफ्नो पालनकर्ताको स्मरण गर्छ र जो स्मरण गर्दैन, तिनीहरूको उदाहरण जीवित र मृत व्यक्ति जस्तै हो।" मुस्लिममा छ : "जुन घरमा अल्लाहलाई सम्झिन्छ र जुन घरमा अल्लाहलाई सम्झिँदैन त्यसको उदाहरण जीवित र मृतक जस्तै हो।"

«مَثَلُ الَّذِي يَذْكُرُ رَبَّهُ وَالَّذِي لاَ يَذْكُرُ رَبَّهُ، مَثَلُ الحَيِّ وَالمَيِّتِ»، ولفظ مسلم: «مَثَلُ الْبَيْتِ الَّذِي يُذْكَرُ اللهُ فِيهِ، وَالْبَيْتِ الَّذِي لَا يُذْكَرُ اللهُ فِيهِ، مَثَلُ الْحَيِّ وَالْمَيِّتِ».

मुत्तफकुन अलैहि
सही
व्याख्या

नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले अल्लाहको स्मरण गर्ने र नगर्ने व्यक्तिको बीचको भिन्नतालाई स्पष्ट गर्नुभएको छ। लाभको हिसाबले यी दुई बीचको भिन्नता जीवित र मृतक बीचको जस्तै छ। आफ्नो पालनकर्तालाई सम्झने व्यक्ति जीवित जस्तै हो, जसको बाहिरी रूप जीवनले र भित्री रूप ज्ञानको प्रकाशले सजिएको छ। उसमा लाभ उठाउने क्षमता पनि छ। जबकि अल्लाहलाई सम्झन नसक्ने व्यक्तिको उदाहरण मृत व्यक्ति जस्तै हो, जसको बाहिरी रूप जीवनरहित छ र भित्री रूप बेकार छ। उसमा लाभ उठाउने क्षमता पनि छैन। त्यसैगरी, जब घरमा बस्ने मानिसहरूले अल्लाहलाई सम्झन्छन्, त्यो घर जीवित हुन्छ र जब तिनीहरू अल्लाहको सम्झनाबाट टाढा हुन्छन्, त्यो घर मृत हुन्छ। यहाँ घरलाई जीवित र मृत भनिए पनि, यसको अर्थ घरमा बस्ने मानिसहरू हुन्।

हदीसका केही फाइदाहरू

अल्लाहलाई सम्झन प्रोत्साहन र यसलाई बेवास्ता गर्न चेतावनी।

स्मरण आत्माको जीवन हो, जसरी आत्मा शरीरको जीवन हो।

रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) आफ्नो कुरा स्पष्ट पार्न उदाहरणहरू दिनुहुन्थ्यो।

नववी भन्छन्: घरमा अल्लाहलाई सम्झिरहनु पर्छ र घरलाई अल्लाहको सम्झनाबाट खाली हुन दिनु हुँदैन।

अल-नवावी भन्छन्: अल्लाहको सेवाको अनुग्रहबाट लामो आयु प्राप्त गर्नु पुण्यको कुरा हो। यद्यपि मृतक पनि भलाइ तर्फ अघि बढ्छ, किनभने जीवित व्यक्तिको असल कर्मको खजाना उसले गर्ने असल कर्मले समृद्ध हुँदै जान्छ।

श्रोतहरू

सही बुखारी (8/ 86) (6407).

सही मुस्लिम (1/ 539) (779).

(2/ 982).

थप (3)

نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.

شرح رياض الصالحين.

لابن عثيمين (5/ 516).