«Yãmb mii talg bɩɩ?
Yii a Abɩɩ Hʋrayrat nengẽ, (Wẽnd yard be a yĩnga), tɩ Wẽnd Tẽn-tʋʋma, (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩnga) yeelame:
«Yãmb mii talg bɩɩ?» La b yeel yã: Tõnd pʋgẽ, talg yaa ned sẽn ka tar wakɩre la a ka tar laogo. La a (Nabiyaama) yeel yã: «ad talga mam poorẽ rãmbẽ wã yaa ned ning sẽn wat dũni yikr raarã ne no-loeere la Pʋʋsgo la Zaka, ɑ wɑtɑme lɑ mikɑme t'a tʋʋ yãwã soaba burkĩndi, n rõd yãwã soaba, n rɩ yãwã soab ligdi, tɩ b zĩndg-a tɩ yãwã soab mɑɑn dol n deeg a yel-sõmbdã, tɩ yãwã soab me yãk a yel-sõmdẽ wã. T'a yel-sõmã wã sã n wa sε taoor t'a ka yao sẽn be a zugã zãngɑ, b yãkda bãmbã zũnuub-rãmbã n fẽeg yẽnda, rẽ poorẽ tɩ b rɩk-a n fẽeg Bugmẽ wã».
«أَتَدْرُونَ مَا الْمُفْلِسُ؟» قَالُوا: الْمُفْلِسُ فِينَا مَنْ لَا دِرْهَمَ لَهُ وَلَا مَتَاعَ، فَقَالَ: «إِنَّ الْمُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِي يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَلَاةٍ وَصِيَامٍ وَزَكَاةٍ، وَيَأْتِي قَدْ شَتَمَ هَذَا، وَقَذَفَ هَذَا، وَأَكَلَ مَالَ هَذَا، وَسَفَكَ دَمَ هَذَا، وَضَرَبَ هَذَا، فَيُعْطَى هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ، وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ، فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْضَى مَا عَلَيْهِ أُخِذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ فَطُرِحَتْ عَلَيْهِ، ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ».
Nabiyaamã (Wẽnd yard be a yĩnga) soka a Ṣahaabsã, "Yãmb mii talg bɩɩ?" La b yeel yã: Tõnd pʋgẽ, talg yaa ned sẽn ka tar wakɩre la a ka tar laogo. La a (Nabiyaama) yeel yã: ad talga mam poorẽ rãmbẽ wã yaa ned ning sẽn wat dũni yikr raarã ne no-loeere la Pʋʋsgo la Zaka, ɑ wɑtɑme lɑ mikɑme t'a tʋʋ yãwã soaba burkĩndi, n rõd yãwã soaba, la a wɩdem yãwã soab zɩɩm n wẽg-a, n wẽ yãwã soaba, tɩ b yãk yẽ yel-sõmdã n kõ a sẽn wẽg a soabã, la a yel-sõmã wã sã n sε taoor t'a yẽ sẽn wẽg-b rãmbã hakε-rãmb ka sε, b yãkda b zũnuubã n ning wẽgdã tʋʋm sεbẽ wã, rẽ poorẽ tɩ b rɩk-a n fẽeg Bugmẽ wã, bala zĩ-kãnga a ka leb n tar yel-sõmã ye.
Yaa bugsg n yi haraam-rãmbã pʋg lʋɩɩse, la sẽn yɩɩde bũmb ning sẽn tara tõkr ne yembsã hakε-rãmbã sẽn vẽnegã la sẽn ka vẽnegã.
Bõn-naandsã hakε-rãmbã bãmb ne taaba sʋkã yɑɑ pʋg n sok n be beenẽ, la Naandã hakε-rãmbã yɑɑ bas-tɩ-looge, sã n ka lagem-n-taare.
Sõsg sor tikri, sẽn kõt kεlgdã yamleoogo n lebg a gesgã n takd a toaag, la sẽn yɩɩd fãa wubrã la teesgã pʋgẽ.
Yaa sẽn vẽneg talg maanã sɩd-sɩda, la yẽnda yaa ned ning a sam-rãmbã sẽn na n reeg a yel-sõmã wã dũni yikr raarã.
Maan-n-rolã laahr raarã a tõe n sεε yel-sõmã wã gilli, halɩ tɩ ka kell baa fʋɩ b pʋgẽ ye.
Wẽnd tʋm-n-taarã ne bõn-nɑɑndsã a yãsa ne tẽeg-tɩrga la sɩda.
Ṣahɩɩh Muslim (4/ 1997) (2581).
Pɑɑgã (6)
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (1/ 312).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
مجموعة من الباحثين (1/ 241).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (2/ 527).
Cited in books
6 BooksPɑɑgã (6)
- الله -جل جلاله- أنيس المحبين وملاذ القاصدين«إِنَّ المُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِي يَأْتِي يَوْمَ القِيَامَةِ بِصَلاةٍ وَصِيَامٍ وَزَكَاةٍ، وَيَأْتِي قَدْ شَتَمَ هَذَا، وَقَذَفَ هَذَا، وَأَكَلَ مَالَ هَذَا، وَسَفَكَ دَمَ هَذَا، وَضَرَبَ هَذَا؛ فَيُعْطَى هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ، وَهَذَا مِنْ
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 2«إِنَّ الْمُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَلاةٍ وَصِيَامٍ وَزَكَاةٍ، وَيَأْتِي قَدْ شَتَمَ هذَا، وَقَذَفَ هذَا، وَأَكَلَ مَالَ هذَا، وسَفَكَ دَمَ هذَا، وَضَرَبَ هذا، فَيُعْطَىٰ هذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ، وَهذَا مِنْ ح
- قاموس الكبائرموسوعة الكبائر - المجموعة الثانية«أَتَدْرُونَ مَنِ المُفْلِس؟ "قَالُوا: المُفْلِسُ فِينَا مَنْ لَا دِرْهَمَ لَهُ وَلَا مَتَاعَ، فَقَالَ: إِنَّ المُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِي يَأْتِي يَوْمَ القِيَامَةِ بِصَلَاةٍ، وَصِيَامٍ، وَزَكَاةٍ، وَيَأْتِي قَدْ شَتَمَ هَذَا، وَقَذَفَ هَذَا،
- قاموس الكبائرموسوعة الكبائر - المجموعة الثانية«أَتَدْرُونَ مَا المُفْلِسُ؟» قَالُوا: المُفْلِسُ فِينَا مَنْ لَا دِرْهَمَ لَهُ وَلَا مَتَاعَ، فَقَالَ: «إِنَّ المُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِي يَأْتِي يَوْمَ القِيَامَةِ بِصَلَاةٍ، وَصِيَامٍ، وَزَكَاةٍ، وَيَأْتِي قَدْ شَتَمَ هَذَا، وَقَذَفَ هَذَا،
- قاموس الكبائرموسوعة الكبائر - المجموعة الرابعة«أَتَدْرُونَ مَا المُفْلِسُ؟». قَالُوا: الْمُفْلِسُ فِينَا مَنْ لَا دِرْهَمَ لَهُ وَلَا مَتَاعَ. فَقَالَ: «إِنَّ الْمُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِي يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَلَاةٍ، وَصِيَامٍ، وَزَكَاةٍ، وَيَأْتِي قَدْ شَتَمَ هَذَا، وَقَذَفَ هَ
- نبراس طالب (4)1«أَتَدْرُونَ مَا الْمُفْلِسُ؟» قَالُوا: الْمُفْلِسُ فِينَا مَنْ لَا دِرْهَمَ لَهُ وَلَا مَتَاعَ. فَقَالَ ﷺ : «إِنَّ الْمُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِي يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَلَاةٍ وَصِيَامٍ وَزَكَاةٍ، وَيَأْتِي قَدْ شَتَمَ هَذَا، وَقَذَفَ ه