«Nabiyaam ka be Wẽnd sẽn tʋms-a zama pʋgẽ, sẽn reng mam taoore, rẽndame t'a tall a zamã wã pʋgẽ Hawariyyʋʋmba (pʋgdba), la Ṣahaabs sẽn rɩkda a Sunnah la b pʋgd a sagellã
Yii a ʿAbdʋllaah ɭbn Al-mas’ʿʋʋd nengẽ, (Wẽnd yard be a yĩnga), a yeelame: Wẽnd Tẽn-tʋʋmã, (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩngɑ) yeelame:
«Nabiyaam ka be Wẽnd sẽn tʋms-a zama pʋgẽ, sẽn reng mam taoore, rẽndame t'a tall a zamã wã pʋgẽ Hawariyyʋʋmba (pʋgdba), la Ṣahaabs sẽn rɩkda a Sunnah la b pʋgd a sagellã, rẽ poorẽ tɩ lεtb leds bãmb poorẽ wã, n yet b sẽn ka maande, la b maand b sẽn ka sagende. La ned ning sẽn zab ne-b ne a zelemde, yẽ soaba yaa sɩd-kõta, la ned ning sẽn zab ne-b ne a sũuri, yẽ soab yaa sɩd-kõta, la rẽ poorẽ sɩd-kũun ka leb n be baa sẽn zems wala goandad biig ye».
«مَا مِنْ نَبِيٍّ بَعَثَهُ اللهُ فِي أُمَّةٍ قَبْلِي إِلَّا كَانَ لَهُ مِنْ أُمَّتِهِ حَوَارِيُّونَ، وَأَصْحَابٌ يَأْخُذُونَ بِسُنَّتِهِ وَيَقْتَدُونَ بِأَمْرِهِ، ثُمَّ إِنَّهَا تَخْلُفُ مِنْ بَعْدِهِمْ خُلُوفٌ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ، وَيَفْعَلُونَ مَا لَا يُؤْمَرُونَ، فَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِيَدِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِلِسَانِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِقَلْبِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَيْسَ وَرَاءَ ذَلِكَ مِنَ الْإِيمَانِ حَبَّةُ خَرْدَلٍ».
Nabiyaamã kõo kibare (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩngɑ) tɩ nabiyaam ka be Wẽnd sẽn tʋms-a zama pʋgẽ, yẽ taoore, rẽndame t'a tall a zamã nin-tũusdsi la sõngdba, la modgdba sẽn yaa pʋ-peelem-rãmba, sẽn tõe n leds-a a poorẽ, sẽn rɩkd a Sunnah la b pʋgd a sagellã, rẽ poorẽ nin-sõmã-kãensã poorẽ, neb (a taab) n wa, sõma ka be b pʋgẽ ye; b yeta b sẽn ka maande, la b maand b sẽn ka sagende. La ned ning sẽn zab ne-b ne a zelemde, yẽ yaa sɩd-kõta, la ned ning sẽn zab ne-b ne a sũuri, a yaa sɩd-kõta, la rẽ poorẽ sɩd-kũun ka leb n be wala goandad biig ye.
حَبَّةُ خَرْدلٍ: أي زِنَة حبَّة الخردل، والخردل نبات بري يساوي وزن حبته سدس وزن حبة الشعير.
Yaa pirsg tɩ b zab neb nins sẽn yõsgd sãri wã, ne b koeesã la b tʋʋmã.
Yel-gɩdgdsã kisgr kaalgo sũurẽ wã yaa lɩɩmaoongã valemsg maa a kaalem daliili.
Yaa Wẽnd sẽn yolse, (A Naam yɩlg n zẽke) n kõ A Nabiyaam-rãmbã, neb nins sẽn na n zã b tẽn-tʋmdã b loogr poorẽ.
Ned ning sẽn rata põsga, bɩ a tũ Nabiyaam-rãmbã sore, bala sor buud fãa zẽng sẽn ka b sorã, yaa halkr la sãanga.
Nabiyaamã (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩngɑ) la a Ṣahaabsã (Wẽnd yard be b yĩnga) wakatã sẽn zãag fãa, nebã basda sunn-rãmbã la b tũud yamleedã la b wa ne Bid'ah-rãmb (yel-sɩngdse).
Yaa gɩhaadɩ wã dargε-rãmb vẽnegre, tɩ b tõeeme n toeem-a ne nugu, la yaa sẽn tõe-a, wala yεlã taoor rãmbã la nanamsã, la ne koεεga, rẽ yɩta ne sɩdã vẽnegre la bool n tʋg-a, la ne sũuri, la rẽ yɩta yel-kiti wã kisgri, la b ra yɩ-a nonglem maa a yard ye.
Wilgdame tɩ yaa tɩlae tɩ b sagl ne manegre, la b gɩdg yel-kiti.
Ṣahɩɩh Muslim (1/ 69) (50).
Pɑɑgã (8)
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (1/ 276).
تطريز رياض الصالحين.
لفيصل آل مبارك (ص148).
كنوز رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (4/ 16).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (1/ 209).
Cited in books
3 BooksPɑɑgã (3)
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 2«مَا مِنْ نَبيٍّ بَعَثَهُ اللهُ فِي أمَّةٍ قَـبْـلي إلَّا كـان لَـه مِـن أُمَّتِهِ حَوارِيُّون وَأصْحابٌ يَأَخُذُون بِسُنَّتِهِ ويَقْتَدُون بِأمْرِهِ، ثُمَّ إنها تخْلُفُ مِنْ بَعْدِهِمْ خُلُوفٌ يَقُولُون مَا لاَ يَفْعَلُونَ، وَيَفْعَلُون مَ
- فهم السلف الصالح للنصوص الشرعية والرد على الشبهات حولهثم إنه تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون، ويفعلون ما لا يؤمرون"[21].
- متن اصول الإيمانمتن أصول الإيمان{ما من نبي بعثه اللَّه في أمته قبلي إلا كان له من أمته حوارِيون وأصحاب يأخذون بسنتِهِ، ويقتدون بأمْرِه، ثم إنها تخلف من بعدهم خلوفٌ يقولون ما لا يفعلون، ويفعلون ما لا يؤْمرون، فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن، ومن جاهدهم بلسانهِ فهو مؤمن، ومن جاهده