Skip to content

M yeelame: Wẽnd Tẽn-tʋʋma, tõnd yembr fãa pag hakε sẽn zao-a yaa bõe? T'a yeele: «Yaa f rɩlg-a tɩ f sã n rɩ, la f yeelg-a tɩ f sã n yeelge, la f ra pãb nengẽ ye, la f ra yet t'a yaa rao-wẽng ye, la f ra wãag n bas-a rẽnda gãagẽ wã bala».

Yii a Mu'ʿaawiya Al-ƙʋšayriy nengẽ (Wẽnd yard be a yĩnga) a yeelame:

M yeelame: Wẽnd Tẽn-tʋʋma, tõnd yembr fãa pag hakε sẽn zao-a yaa bõe? T'a yeele: «Yaa f rɩlg-a tɩ f sã n rɩ, la f yeelg-a tɩ f sã n yeelge, la f ra pãb nengẽ ye, la f ra yet t'a yaa rao-wẽng ye, la f ra wãag n bas-a rẽnda gãagẽ wã bala».

قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا حَقُّ زَوْجَةِ أَحَدِنَا عَلَيْهِ؟، قَالَ: «أَنْ تُطْعِمَهَا إِذَا طَعِمْتَ، وَتَكْسُوَهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ، أَوِ اكْتَسَبْتَ، وَلَا تَضْرِبِ الْوَجْهَ، وَلَا تُقَبِّحْ، وَلَا تَهْجُرْ إِلَّا فِي الْبَيْتِ»

A Abʋʋ Daawʋʋd la a ɭbn Maaǧa la a Ahmad n reeg-a
Hasanʋn (be neere)
welsgã

B soka Nabiyaamã (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩngɑ) pag hakε sẽn rog a sɩd yaa bõe? Tɩ Nabiyaamã (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩngɑ) togs yεla, sẽn be b pʋgẽ: Rẽenem: ra welg rɩɩb foom f yembre n rɩtẽ la f bas-a ye, la ad f na n rɩlg-a-la wala fo sẽn rɩ wã. Yiib soabã: ra welg futu la yerem n bas-a ye, la ad fo na n yeelg-a lame tɩ fo sã n yeelge. Tãab soaba: Ra pãb-a sã n ka sabab maa tʋlsem n wa n be beenẽ, la f sã n wa tar tʋlsem n rat n na n zʋgl-a maa a basa faril-rãmba sẽn yaa tɩlae n zao-a wã sãnda, pãbrã yɩta pãbr sẽn ka pogende, ka leb n pãbd nengã ye, bala nengã yẽ la yĩn-wilã sẽn yɩɩd zɩslem, yẽ n leb n vẽneg n yɩɩda, a leb n tigma yεl sẽn yaa zɩsdo la yĩn-wil sẽn yaa bʋgsgo. Naas soabã: ra tʋ, maa ra yeele: Wẽnd na sãam f nengã, fo ka sõmb n pʋt baa fʋɩ sẽn yi a yĩn-wilẽ wã ne wẽng yʋʋr ye, wẽng ning sẽn yaa neeremã tullã, bala Wẽnde, (A Naam zẽk yã) yaa Yẽnda n sig ninsaal nengã la a yĩngã, la A maana bũmbã fãa gill A sẽn naanã tɩ be neere, la fo sã n sãbs bõn-naandga yaa Naandã sãbsgo, d kot gũudum ne Wẽnd n yi rẽ. Nu soabã: ra wãag n bas-a rẽnda gãagã zĩige, la ra lak n bas-a, ra tall-a n bas zak a to ye, la tõeeme tɩ rẽnda yaa bũmb ningã b sẽn minim t'a yɩtẽ, sẽn yaa wãagr sẽn da yɩt rapã ne pagbã sʋka tɩ b gɩdge.

Sẽn be Hɑdiisã yõod-rãmbẽ

Ṣahaabsã sẽn tar nong-kεgeng n na n bãng hakε-rãmb nins sẽn zao bãmb zugu, tɩ b sõmb n kõ la b leb n bãng hakε-rãmb nins sẽn yaa bãmb n so wã.

Wilgda rɩlgr la yeelgr la zak sẽn yaa tɩlae n zao sɩdã t'a kõ pagã.

Wilgda sẽn gɩdg tɩ b ra wa tʋg n maan wẽng ninga, zem tɩ yaa wẽng sẽn yaa noor goama maa yĩnga.

Sẽn be wẽngr ning b sẽn gɩdgã pʋga, yaa a sẽn na n yeele: fo yita buud sẽn yaa yaalga, maa zak sẽn yaa wẽnga, la sẽn wõnd rẽnda.

Seb-tikdsã

Sunan Abɩɩ Daawʋʋd (3/ 476) (2142).

Sunan ɭbn Maaǧa (3/ 56) (1850).

Musnad Ahmad (33/ 213) (20011).

Pɑɑgã (12)

فتح ذي الجلال والاكرام بشرح بلوغ المرام.

لابن عثيمين (5/ 184).

سبل السلام.

للصنعاني (2/ 322).

توضِيحُ الأحكَامِ مِن بُلوُغ المَرَام.

للبسام (6/ 44).

تطريز رياض الصالحين.

لفيصل آل مبارك (ص204).

منحة العلام في شرح بلوغ المرام.

لعبد الله الفوزان (8/ 169).

التَّنويرُ شَرْحُ الجَامِع الصَّغِيرِ.

للأمير الصنعاني (5/ 369).