«Ned ning sẽn yõka koom, n maneg a koomã yõgbo, rẽ poorẽ t'a wa arzũmã Pʋʋsgo, n kelge la a sĩndi, b yaafd-a lame bũmb ning sẽn be yẽ la arzũmã sʋka la b paas rasem a tãabo
Yii a Abɩɩ Hʋrayrat nengẽ (Wẽnd yard be a yĩnga) a yeelame: Wẽnd Tẽn-tʋʋma (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩnga) yeelame:
«Ned ning sẽn yõka koom, n maneg a koomã yõgbo, rẽ poorẽ t'a wa arzũmã Pʋʋsgo, n kelge la a sĩndi, b yaafd-a lame bũmb ning sẽn be yẽ la arzũmã sʋka la b paas rasem a tãabo, la ned ning sẽn sɩɩsa kugã ad a reemame».
«مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ وَزِيَادَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، وَمَنْ مَسَّ الْحَصَى فَقَدْ لَغَا».
Nabiyaamã (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩnga) a kõta kibare, tɩ ned ning sẽn yõka koom, n maneg a koomã yõgbo, n pids-a ne a zeng-raadã la a wa ne a Sunn-rãmbã la a zʋgd-rãmbã, rẽ poorẽ t'a wa arzũmã Pʋʋsgo, n sĩnd n kelg hʋtbã soɑbɑ, n sĩnd n ka maan reem, b yaafd-a lame rasem piig zũnuub bãanego, sẽn yi arzũmã n tʋg n tãag arzũm a yiib soabã, la b paas rasem a tãabo, bala yel-sõmdã b fãaogd-a-la noor piiga, rẽ poorẽ tɩ Nabiyaamã (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩnga) bugs n yi sũurã teesg kaalem n tʋg b sẽn yet hʋtbã la waazʋ wã pʋgẽ, n leb n yi reem ne yĩn-wilã, wala kug sɩɩsg la zẽng sẽn pa rẽ, sẽn yaa reem la soagl buudu, tɩ ad ned ning sẽn maana woto a reemame, rẽnd a ka tar pʋɩɩr ne arzũmã keoor sẽn pid ye.
Yaa pirsg tɩ b maan koomã yõgbo la b pids-a, la b gũus arzũmã Pʋʋsgo.
Wilgda arzũmã Pʋʋsg yɩɩdlem.
Wilgdame tɩ yaa tɩlae tɩ b kelg arzũmã hʋtba la b ra maan soagl n yi-a ye, ne goma la zẽng sẽn ka rẽnda.
Ned ning sẽn reema arzũmã hʋtb wakato, a arzũmã Pʋʋsg lebgda wala faril Pʋʋsg keoore, farilã Pʋʋsg ka leb n rog ne-a ye, la a yel-sõmdã boogdame.
Ṣahɩɩh Muslim (2/ 588) (857).
Pɑɑgã (6)
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
مجموعة من الباحثين (1/ 824).
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (2/ 313).
النهاية في غريب الحديث والأثر.
لابن الأثير(4/ 257).
Cited in books
3 BooksPɑɑgã (3)
- آداب المشي إلى الصلاة"ومن مس الحصى فقد لغا"
- المختصر المفيد للمؤذن والإمام والخطيب وأحكام المساجد«مَنْ مَسَّ الحَصَى فَقَدْ لَغَا»
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 6«مَنْ توضَّأَ فأحسنَ الوُضوءَ، ثُمَّ أتىٰ الجُمُعةَ، فاسْتَمَعَ وأنْصَتَ، غُفرَ لَهُ ما بيْنَه وبينَ الجُمُعةِ وزيادةُ ثلاثَةِ أيَّامٍ، وَمَنْ مسَّ الحَصَىٰ فَقَدْ لَغَا».