Skip to content

„Довата на муслиманот за неговиот брат, во негово отсуство, е прифатена

Од Уму Дерда и Ебу Дерда, Аллах нека е задоволен со нив, се пренесува дека Божјиот пратеник, салаллаху алејхи ве селем, велел:

„Довата на муслиманот за неговиот брат, во негово отсуство, е прифатена. Кај неговата глава стои мелек задолжен за тоа; секогаш кога тој ќе замоли добро за својот брат, задолжениот мелек вели: ,Амин, и за тебе исто така.’“

«دَعْوَةُ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ مُسْتَجَابَةٌ، عِنْدَ رَأْسِهِ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ كُلَّمَا دَعَا لِأَخِيهِ بِخَيْرٍ، قَالَ الْمَلَكُ الْمُوَكَّلُ بِهِ: آمِينَ وَلَكَ بِمِثْلٍ».

Го бележи Муслим
Автентичен
Објаснување

Пратеникот, салаллаху алејхи ве селем, известил дека довата на муслиманот за неговиот брат, во негово отсуство, е примена, затоа што тоа е најјасен израз на искреност. Кај главата на оној што прави дова стои задолжен мелек, кој секојпат кога тој ќе замоли добро за својот брат, вели: „Амин, и за тебе нека е истото што го замоли за твојот брат.“

Од придобивките на хадисот

Поттик за верниците да прават добро еден на друг – дури и преку дова.

Довата во отсуство на братот верник е јасен показател за искреноста на иманот и вистинското братство.

Посебната вредност на довата во отсуство е во тоа што таа е најсилен израз на искреност и присуство на срцето.

Една од причините за примање на довата е кога муслиманот прави дова за својот брат во негово отсуство.

Ен-Невеви рекол: „Вредноста на довата за братот муслиман во негово отсуство. Дури и ако човекот дови за група муслимани, ја добива истата награда. А ако дови за сите муслимани – очигледно е дека и тогаш ја добива. Некои од првите генерации, кога сакаа да направат дова за себе, најпрво правеа дова за својот брат муслиман – бидејќи таа дова се прима, а нему му се запишува истото.“

Хадисот укажува и на дел од задачите на мелеците, меѓу кои има и такви што Аллах ги задолжил со оваа должност.

Референци

Сахих Муслим (4/ 2094) (2733).

Повеќе... (8)

بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.

لسليم الهلالي (2/ 585).

نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.

لمجموعة من الباحثين (2/ 1018).

شرح رياض الصالحين.

لابن عثيمين (6/ 48).

كنوز رياض الصالحين.

لمجموعة من الباحثين (17/ 510).