„Должината на облеката (изарот) кај муслиманот треба да биде до средината на потколеницата. Нема грев ако е помеѓу тоа и глуждовите, но она што е под глуждовите – е во Оганот. А оној што ја влече (спушта) својата облека од гордост – Аллах нема ни да го погледне.“
Ебу Сеид ел-Худри, Аллах нека е задоволен со него, пренесува дека Божјиот пратеник, салаллаху алејхи ве селем, рекол:
„Должината на облеката (изарот) кај муслиманот треба да биде до средината на потколеницата. Нема грев ако е помеѓу тоа и глуждовите, но она што е под глуждовите – е во Оганот. А оној што ја влече (спушта) својата облека од гордост – Аллах нема ни да го погледне.“
«إزْرَةُ المُسْلمِ إلى نصفِ السَّاق، وَلَا حَرَجَ -أو لا جُنَاحَ- فيما بينَهُ وبينَ الكعبينِ، وما كان أسفلَ منَ الكعبين فهو في النار، مَن جرَّ إزارَهُ بطرًا لم يَنْظُرِ اللهُ إليه».
Веровесникот, салаллаху алејхи ве селем, појаснил дека облеката (изарот) на муслиманот – односно она што го покрива долниот дел од телото кај мажите – може да има три состојби: 1. Препорачлива должина: е да биде до средината на подколеницата. 2. Дозволена должина (без прекор): да се спушта подолу од тоа, сè до глуждовите – а глуждовите се двете испакнатини на зглобот меѓу потколеницата и стапалото. 3. Забранета должина: да биде под глуждовите – во тој случај постои страв од казна со Огнот. А ако тоа го прави од горделивост, вообразеност или самобендисаност, тогаш Аллах нема ни да го погледне.
Овој опис и ова предупредување се однесуваат исклучиво на мажите. Жените се исклучени од тоа, бидејќи ним им е наредено да го покриваат целото тело.
Сè што го покрива долниот дел од телото кај мажите се нарекува „изар“ – било да се работи за панталони, долга кошула или слично – и сето тоа потпаѓа под шеријатските прописи спомнати во хадисот.
Сунен Ебу Давуд (6/ 191) (4093).
Сунен Ибн Маџе (4/ 583) (3573).
Муснед на Ахмед ибн Ханбел (17/ 52) (11010).
(1/ 16).
Повеќе... (7)
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (1/ 637).
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (2/ 95).
كنوز رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (10/ 582).
المعجم الوسيط.
Цитирано во книги
2 КнигиПовеќе... (2)
- قاموس الكبائرموسوعة الكبائر - المجموعة الخامسة«إِزْرَةُ الْمُسْلِمِ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ وَلَا حَرَجَ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ، وَمَا كَانَ أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ فَهُوَ فِي النَّارِ، مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا (أَيْ: تَكَبُّرًا) لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ»
- مجموعة زاد السيرة النبوية (2)1«إزرة المسلم إلى نصف الساق، ولا حرج -أو لا جناح- فيما بينه وبين الكعبين، وما كان أسفل من الكعبين فهو في النار».