„Аллахумме инни е'узу бике мин галебетид-дејни, ве галебетил-'адувви, ве шематетил-е'адаи. (О Аллаху, барам засолниште кај Тебе да не бидам совладан од долгови, да не бидам совладан од непријателот и непријателите да не ликуваат за тоа).“
Абдулах бин Амр бин ел Ас, радијаллаху анхума, рекол: Аллаховиот пратеник, салаллаху алејхи ве селем, се молеше со следни зборови:
„Аллахумме инни е'узу бике мин галебетид-дејни, ве галебетил-'адувви, ве шематетил-е'адаи. (О Аллаху, барам засолниште кај Тебе да не бидам совладан од долгови, да не бидам совладан од непријателот и непријателите да не ликуваат за тоа).“
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الْعَدُوِّ، وَشَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ».
Пратеникот, салаллаху алејхи ве селем, побарал заштита од следниве работи: Прво: (Аллах Господару мој, барам засолниште) прибежиште и засолниште (кај Тебе) а не кај некој друг, (да не бидам совладан од долгот) од неговото совладување, неговите грижи и неговата несреќа, и Те молам за помош да го отплатам и да го подмирам. Второ: (да не бидам совладан од непријателот), од потчинување и доминација. Те молам да ја запреш штетата која ја носи и да ми помогнеш да го совладам. Трето: (непријателот да не ликува) и да се радува поради несреќата и искушението кое ги снајде муслиманите.
Поттик луѓето да бараат засолниште кај Аллах од сè што го одвлекува вниманието од послушноста и што носи грижи, како што се долговите и други работи.
Долгот сам по себе не е штетен, тој станува проблематичен за оној кој не може да го врати, и за таквиот велиме дека е преоптоварен со долгот.
Човекот треба да ги избегнува работите заради кои може да биде критикуван и обвинет.
Појаснување за непријателството на неверниците кон верниците и дека тие ликуваат кога верниците ќе ги снајде неволја.
Непријателите покажуваат радост за несреќите на човекот, од што на истиот му е потешко од самата несреќа.
Сунен Несаи (8/ 265) (5475).
Муснед на Ахмед ибн Ханбел (11/ 189) (6618).
Повеќе... (6)
توضيح الأحكام من بلوغ المرام.
لعبد الله البسام (7/ 569).
منحة العلام في شرح بلوغ المرام.
لعبد الله الفوزان (10/ 450).
فتح ذي الجلال والإكرام.
لابن عثيمين (6/ 497).
Цитирано во книги
7 КнигиПовеќе... (6)
- أدعية جامعةاللَّهمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الْعَدُوِّ، وَشَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ.
- أدعية جامعةأدعية جامعة (للحرمين)98. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الْعَدُوِّ، وَشَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ».
- الدعاء من الكتاب والسنة الدعاء ويليه العلاج بالرقى من الكتاب والسنة (للوزارة)123- ((اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الْعَدُوِّ، وَشَمَاتَةِ الأعْدَاءِ)).
- المختصر في آداب السفر وصفة الحج والعمرة وآداب الزيارة والأدعية الجامعة مع ملحق بالفتاوى والمخالفات4- أدعية جامعة (للحرمين)98. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الْعَدُوِّ، وَشَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ».
- تحفة الأخيار تحفة الأخيار (ببيان جملة نافعة مما ورد في الكتاب والسنة من الأدعية والأذكار)«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الْعَدُوِّ، وَشَمَاتَةِ الَأعْدَاءِ» [23]
- تطبيق القرآن والأذكارأدعية النبي صلى الله عليه وسلم 123- ((اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الْعَدُوِّ، وَشَمَاتَةِ الأعْدَاءِ))[137].