Skip to content

,Нема намаз во присуство на (поставена) храна, ниту додека човекот се воздржува од природните потреби (од големата и малата нужда).‘“

Се пренесува дека Аиша, радијаллаху анха, рекла: „Го слушнав Аллаховиот Пратеник, салаллаху алејхи ве селем, како вели:

,Нема намаз во присуство на (поставена) храна, ниту додека човекот се воздржува од природните потреби (од големата и малата нужда).‘“

«لَا صَلَاةَ بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ، وَلَا هُوَ يُدَافِعُهُ الْأَخْبَثَانِ».

Го бележи Муслим
Автентичен
Објаснување

Аллаховиот Пратеник, салаллаху алејхи ве селем, забранил да се извршува намаз во присуство на храна кон која копнее душата на оној кој клања и срцето му е насочено кон неа. Исто така, тој забранил да се извршува намаз додека човекот се воздржува од двете физиолошки потреби, мокрење и измет, бидејќи ќе биде преокупиран со ослободувањето од таа непријатност.

Значење на зборовите

...:

Од придобивките на хадисот

Пред да започне со намазот, верникот треба да отстрани сè што може да му го одвлече вниманието за време на намазот.

Референци

Сахих Муслим (1/ 393) (560).

Повеќе... (5)

شرح النووي على مسلم (5/ 46).

تيسير العلام شرح عمدة الأحكام.

للبسام (ص96).

تنبيه الأفهام شرح عمدة الأحكام.

لابن عثيمين (1/ 123).