„Tas, kuris nori išplėsti savo pragyvenimą (turtą) ir pratęsti gyvenimo trukmę, turėtų išlaikyti savo giminystės ryšius.“
Anas Ibn Malik (tebūnie Allahas juo patenkintas) pranešė, kad Pasiuntinys (ramybė ir Allaho palaima jam) pasakė:
„Tas, kuris nori išplėsti savo pragyvenimą (turtą) ir pratęsti gyvenimo trukmę, turėtų išlaikyti savo giminystės ryšius.“
«مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ، وَيُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ».
Pranašas (ramybė ir Allaho palaima jam) ragina palaikyti giminystės ryšius lankant ir pagerbiant giminaičius bei finansiškai jiems padedant ir panašiai bei nurodė, kad tai yra priežastis padidinti turtą ir pailginti gyvenimo trukmę.
...:
Giminystė (rahim) reiškia mūsų gimines iš motinos ir tėvo pusės. Kuo artimesnis giminaitis, tuo jis labiau vertas, kad ryšiai su juo būtų palaikomi.
Atlyginimas yra tos pačios rūšies kaip ir poelgis. Taigi, kas palaiko savo giminystės ryšius gerumu ir geranoriškumu, Allahas palaiko jį jo gyvenimo trukme ir turtu.
Giminystės ryšių palaikymas yra priežastis, dėl kurios didėja ir plečiasi turtas bei pailgėja gyvenimo trukmė. Nors žmonių gyvenimo trukmė ir pragyvenimas yra fiksuoti, tai gali reikšti, kad jų gyvenimo trukmė ir pragyvenimas bus palaiminti. Taigi žmogus savo gyvenimo trukmę išnaudoja daugiau ir geriau nei kiti. Taip pat sakoma, kad tai gali reikšti realų turto ir gyvenimo trukmės padidėjimą, o Allahas žino geriausiai.
„Sahih al Buchari“ (8/ 5) (5986).
„Sahih Muslim“ (4/ 1982) (2557).
Daugiau (10)
توضيح الأحكام من بلوغ المرام.
للبسام (7/ 320).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (3/ 188).
فتح ذي الجلال والإكرام شرح بلوغ المرام.
لابن عثيمين (6/ 275).
تطريز رياض الصالحين.
لفيصل المبارك (ص224).
منحة العلام في شرح بلوغ المرام.
لعبد الله الفوزان (10/ 81).
Cituojama knygose
7 KnygosDaugiau (7)
- الله -جل جلاله- أنيس المحبين وملاذ القاصدين«مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ، وَيُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ؛ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ»
- المنتقى من المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح - المعتمدالمنتقى من المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح“من أحب أن يبسط له في رزقه، وينسأ له في أثره فليصل رحمه”.
- النفحات المكية في تفسير كتاب رب البريةالجزء الثاني والعشرون«مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ، وَيُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ»([2])،
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 2« مَنْ أَحَبَّ أنْ يُبْسَطَ له في رِزْقِهِ، وَيُنْسَأَ لَهُ في أَثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رحِمَهُ».
- مجموعة زاد الحديث(2)1«مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ، وَيُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ».
- مجموعة زاد الحديث(2)1(مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ...)
- مشروع منهاج زادكزادك 2 طالب نهائي«مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ، ويُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ»