„O Allahe, ieškau prieglobsčio pas Tave nuo to, kad būčiau nugalėtas skolų, nugalėtas priešų ir nuo mano priešų pasitenkinimo mano nesėkme.“
Abdullah Ibn Amr Ibn Al-As (tebūnie Allahas juo patenkintas) pasakojo, kad Pasiuntinys (ramybė ir Allaho palaima jam) dažnai sakydavo maldavimus (dua) šiais žodžiais:
„O Allahe, ieškau prieglobsčio pas Tave nuo to, kad būčiau nugalėtas skolų, nugalėtas priešų ir nuo mano priešų pasitenkinimo mano nesėkme.“
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الْعَدُوِّ، وَشَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ».
Pranašas ieškojo prieglobsčio pas Allahą nuo kelių dalykų: Pirmas: (O Allahe, ieškau prieglobsčio), apsaugos ir globos (pas Tave), o ne pas ką nors kitą, (nuo to, kad būčiau nugalėtas skolos) – jos naštos, sielvarto ir nerimo, ir prašau Tavęs pagalbos ją grąžinti ir atsiskaityti. Antras: (nugalėtas priešų) – jų pavergimo ir pergalės, ir prašau Tavęs apsaugoti mane nuo jų žalos ir suteikti pergalę prieš juos. Trečias: (ir nuo mano priešų pasitenkinimo mano nesėkme) bei jų džiaugsmo dėl musulmonus ištinkančių nelaimių ir kančių.
Skatinama ieškoti prieglobsčio pas Allahą nuo visko, kas atitraukia nuo paklusnumo Jam ir kelia rūpesčių, kaip skolos ir panašūs dalykai.
Būti skolingu nėra blogas dalykas, tačiau kitaip yra su tais, kurie linkę negrąžinti skolų – tai vadinama skolos našta.
Žmogus turi vengti dalykų, dėl kurių kiti gali iš jo šaipytis ar jį kritikuoti.
Atkreipiamas dėmesys į netikinčiųjų priešiškumą tikintiesiems ir jų džiaugsmą dėl juos ištinkančių nelaimių.
Priešų parodytas džiaugsmas dėl žmogų ištikusios nelaimės jam yra skaudesnis nei pati nelaimė.
„Sunan an Nasai“ (8/ 265) (5475).
„Musnad Ahmed“ (11/ 189) (6618).
Daugiau (6)
توضيح الأحكام من بلوغ المرام.
لعبد الله البسام (7/ 569).
منحة العلام في شرح بلوغ المرام.
لعبد الله الفوزان (10/ 450).
فتح ذي الجلال والإكرام.
لابن عثيمين (6/ 497).
Cituojama knygose
7 KnygosDaugiau (6)
- أدعية جامعةأدعية جامعة (للحرمين)98. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الْعَدُوِّ، وَشَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ».
- الدعاء من الكتاب والسنة الدعاء ويليه العلاج بالرقى من الكتاب والسنة (للوزارة)123- ((اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الْعَدُوِّ، وَشَمَاتَةِ الأعْدَاءِ)).
- الدعاء ويليه العلاج بالرقى من الكتاب والسنةالدعاء من الكتاب والسنة123- ((اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الْعَدُوِّ، وَشَمَاتَةِ الأعْدَاءِ))[86].
- المختصر في آداب السفر وصفة الحج والعمرة وآداب الزيارة والأدعية الجامعة مع ملحق بالفتاوى والمخالفات4- أدعية جامعة (للحرمين)98. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الْعَدُوِّ، وَشَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ».
- تحفة الأخيار تحفة الأخيار (ببيان جملة نافعة مما ورد في الكتاب والسنة من الأدعية والأذكار)«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الْعَدُوِّ، وَشَمَاتَةِ الَأعْدَاءِ» [23]
- تطبيق القرآن والأذكارأدعية النبي صلى الله عليه وسلم 123- ((اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الْعَدُوِّ، وَشَمَاتَةِ الأعْدَاءِ))[137].