„Tas, kuris atlieka Fadžr maldą, yra saugomas Allaho
Džundub Ibn Abdilliah Al-Kasri (tebūnie Allahas juo patenkintas) pranešė, kad Pasiuntinys (ramybė ir Allaho palaima jam) sakė:
„Tas, kuris atlieka Fadžr maldą, yra saugomas Allaho. Taigi, jokiu būdu nepažeiskite Allaho apsaugos, nes kas bet kokiu atveju pažeidžia Allaho apsaugą, Jis sugriebs jį ir įmes ant veido į pragaro ugnį.“
«مَنْ صَلَّى صَلَاةَ الصُّبْحِ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللهِ، فَلَا يَطْلُبَنَّكُمُ اللهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَيْءٍ، فَإِنَّهُ مَنْ يَطْلُبْهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَيْءٍ يُدْرِكْهُ، ثُمَّ يَكُبَّهُ عَلَى وَجْهِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ».
Pranašas (ramybė ir Allaho palaima jam) pranešė, kad tas, kuris atlieka Fadžr maldą, yra saugomas Allaho, kuris jį gina ir palaiko. Tada Pranašas įspėjo, kad tas, kuris pažeidžia ir atšaukia šią sandorą, neatlikdamas Fadžr maldos arba kenkdamas ar užpuldamas tą, kuris ją atlieka, pažeidė šią apsaugą ir todėl yra vertas griežto įspėjimo, kad Allahas jį sugriebs ir įmes jį veidu į pragarą.
...:
Hadisas parodo Fadžr maldos savrbą ir didelius nuopelnus.
Tai griežtai įspėja tuos, kurie kenkia tiems, kurie atlieka Fadžr maldą.
Visagalis Allahas keršija tiems, kurie kenkia Jo teisiesiems tarnams.
„Sahih Muslim“ (1/ 454) (657).
Daugiau (6)
المعجم الأوسط (4/ 5) (3464).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين (1/ 249).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (2/ 561).
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (1/ 323).
Cituojama knygose
3 KnygosDaugiau (3)
- المنتقى من المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح - المعتمدالمنتقى من المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح“من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله، فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء، فإنه من يطلبه من ذمته بشيء يدركه، ثم يكبه على وجهه في نار جهنم”.
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 2«مَنْ صَلَّىٰ صَلاَةَ الصُّبْح فَهُوَ فِي ذِمَّةِ الله، فَلا يَطْلُبـَنَّكُمُ اللهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَيءٍ، فَإِنَّهُ مَنْ يَطْلُبْهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَيْءٍ يُدْرِكْهُ، ثُمَّ يَكُبُّهُ عَلَىٰ وَجْهِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ».
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 2«مَنْ صَلَّىٰ صَلاةَ الصبْح فَهُوَ في ذِمَّةِ الله، فَلا يَطلُبَنَّكُمْ الله مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَيء، فَإنَّهُ مَنْ يَطلُبْهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَيءٍ يُدْرِكْهُ، ثُمَّ يَكُبَّهُ عَلَىٰ وَجْهِهِ في نَارِ جَهَنَّمَ».