«کەسی دوو زمان (نەمیمەکەر) ناچێتە بەهەشتەوە».
لە حوزەیفەوە -ڕەزای خوای لێبێت- دەڵێت: گوێم لە پێغەمبەری خودا بوو -صلى اللە علیە وسلم- کە دەیفەرموو:
«کەسی دوو زمان (نەمیمەکەر) ناچێتە بەهەشتەوە».
«لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ».
پێغەمبەر -صلى اللە علیە وسلم- باسی ئەوەمان بۆ دەکات هەرکەسێک دووزمانى -نەمیمە- بکات لەنێو خەڵکیدا بەمەبەستی هەڵگیرساندنی ڕق وشەڕ وخراپە لەنێوانیان ؛ شایستەى سزادانە بەوەى نەچێتە بەهەشت.
...:
دوو زمانی کردن (نەمیمە کردن) لە تاوانە گەورەکانە.
نەهی کردن لە قسە هێنان وبردن؛ چونکە دەبێـتە هۆی نانەوەى خراپە وزیان لەنێوان تاکەکان وکۆمەڵەکان.
زیاتر (10)
سەحیحی البخاري (8/ 17) (6056).
سەحیحی مسلم (1/ 101) (105).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (6/ 145).
فتح ذي الجلال والإكرام شرح بلوغ المرام.
لابن عثيمين (6/ 401).
توضيح الأحكام من بلوغ المرام.
للبسام (7/ 452).
منحة العلام في شرح بلوغ المرام.
لعبد الله الفوزان (10/ 273).