((بلا زه‌لام به‌رێ خۆ نه‌ده‌ته عه‌وره‌تێ زه‌لامی و بلا ژن به‌رێ خۆ نه‌ده‌ته عه‌وره‌تێ ژنێ
ئه‌بو سه‌عیدێ خودری (خودێ ژێ ڕازی بیت) دبێژیت: پێغه‌مبه‌رێ خودێ (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) گۆت:
((بلا زه‌لام به‌رێ خۆ نه‌ده‌ته عه‌وره‌تێ زه‌لامی و بلا ژن به‌رێ خۆ نه‌ده‌ته عه‌وره‌تێ ژنێ، بلا زه‌لام د گه‌ل زه‌لامی د بن ئێك جلكدا نه‌بیت و بلا ژن د گه‌ل ژنێ د بن ئێك جلكدا نه‌بیت)).
«لَا يَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ، وَلَا الْمَرْأَةُ إِلَى عَوْرَةِ الْمَرْأَةِ، وَلَا يُفْضِي الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، وَلَا تُفْضِي الْمَرْأَةُ إِلَى الْمَرْأَةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ».
پێغه‌مبه‌ری (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) پاشڤه‌برن كر كو زه‌لام به‌رێ خۆ بده‌ته عه‌وره‌تێ زه‌لامی، یان ژن به‌رێ خۆ بده‌ته عه‌وره‌تێ ژنێ. عه‌وره‌ت ئه‌و جهه یێ مرۆڤ شه‌رم دكه‌ت ئه‌گه‌ر دیار بیت، و عه‌وره‌تێ زه‌لامی د ناڤبه‌را ناڤكا وی و هه‌ردوو چۆكان دایه، و ژن هه‌می عه‌وره‌ته به‌رامبه‌ر زه‌لامێن بیانی، به‌لێ به‌رامبه‌ر ژن و مه‌حره‌مێن خۆ؛ ئه‌و تشتێن ب گشتی ل ده‌مێ كارێ مالێ دیار دبن دروسته بۆ وان ژی دیاركه‌ت. هه‌روه‌سا پێغه‌مبه‌ری (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) پاشڤه‌برن كر كو دوو زه‌لام د بن ئێك جلك یان ئێك نڤین و به‌ته‌نییێدا بێی چ جلك ل به‌ر وان، یان دوو ژن د بن ئێك جلك یان ئێك نڤین و به‌ته‌نییێدا بن بێی چ جلك ل به‌ر وان، چونكی دبیت ئه‌ڤه ببیته ئه‌گه‌رێ هندێ ده‌ستێ وان ب عه‌وره‌تێ ئێكودوو بكه‌ڤیت و ده‌ستلێدانا ل عه‌وره‌تی ژی وه‌كی به‌رێخۆدانا وی كاره‌كه پاشڤه‌برن ژێ هاتییه كرن و نه‌یێ دروسته، به‌لكی پاشڤه‌برنا ژ وی هێشتا پترە ژی، چونكی ئه‌و دبیته ئه‌گه‌رێ په‌یدابوونا زیان و خرابییێن مه‌زنتر.
...:
حه‌رامبوونا به‌رێخۆدانا عه‌وره‌تان، ژ بلی ژن و مێران.
ڕژدییا ئیسلامێ ل سه‌ر پاقژبوونا جڤاكی و گرتنا وان هه‌می ڕێكێن مرۆڤی به‌ره‌ڤ كارێ خراب و زینایێڤه دبه‌ن.
دروسته به‌رێخۆدان بۆ عه‌وره‌تی بهێته كرن ئه‌گه‌ر پێدڤی ب ڤێ چه‌ندێ هه‌بیت، وه‌كی بۆ چاره‌سه‌رییا پزیشكی و نه‌خۆشییان، ب مه‌رجه‌كی ئه‌ڤه بێی شه‌هوه‌ت بیت.
فه‌رمان ل موسلمانی هاتییه كرن ئه‌و عه‌وره‌تێ خۆ ڤه‌شێریت و چاڤێن خۆ ژ به‌رێخۆدانا عه‌وره‌تێ خه‌لكی ژی بگریت.
ئه‌ڤ پاشڤه‌برنه ب تایبه‌تی بۆ زه‌لامان د گه‌ل زه‌لامان و ژنان د گه‌ل ژنان هاتییه كرن؛ چونكی ئه‌ڤ چه‌نده د ناڤ واندا زویتر په‌یدا دبیت و زێده‌تر د ناڤ ئێكدا عه‌وره‌تێ وان دیار دبیت.
زێده‌تر (11)
صه‌حیحا موسلمی (1/ 266) (338).
نزهة المتقين.
مجموعة من الباحثين (2/ 1118).
كنوز رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (19/ 288).
بهجة الناظرين.
لسليم الهلالي (3/ 146).
إكمال المعلم بفوائد مسلم.
لعياض بن عياض (2/ 186).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (6/ 363).
Cited in books
3 Booksزێده‌تر (3)
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 7«لا ينظُرُ الرَّجُلُ إلىٰ عَورةِ الرَّجُلِ، ولا المرأةُ إلىٰ عَورةِ المرأةِ، ولا يُفضي الرَّجُلُ إلىٰ الرَّجُلِ في ثوبٍ واحدٍ، ولا تُفضي المرأةُ إلىٰ المرأةِ في الثَّوبِ الواحدِ».
- قاموس الكبائر موسوعة الكبائر - المجموعة الأولى«لَا يَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ، وَلَا المَرْأَةُ إِلَى عَوْرَةِ المَرْأَةِ، وَلَا يُفْضِي الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، وَلَا تُفْضِي المَرْأَةُ إِلَى المَرْأَةِ فِي الثَّوْبِ الوَاحِدِ» [172].
- قاموس الكبائر«لَا يَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ، وَلَا المَرْأَةُ إِلَى عَوْرَةِ المَرْأَةِ، وَلَا يُفْضِي الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، وَلَا تُفْضِي المَرْأَةُ إِلَى المَرْأَةِ فِي الثَّوْبِ الوَاحِدِ» [172].