((هەر کەسێ بۆ خودێ بچیته حەجێ و د ڤێ حه‌جێدا نه‌چیته نڤینا هه‌ڤژینا خۆ و ئاخڤتنێن نه‌دروست نه‌كه‌ت و خه‌به‌ران نه‌بێژیت و گونه‌هان نه‌كه‌ت؛ دێ زڤڕیته وی ده‌مێ ژ نوی ژ دایكا خۆ بووی))
ژ ئه‌بو هوره‌یره‌ی (خودێ ژێ ڕازی بیت) گۆت: من گوهـ ل پێغەمبەری (صەلات و سەلامێن خودێ ل سەر بن) بوو دگۆت:
((هەر کەسێ بۆ خودێ بچیته حەجێ و د ڤێ حه‌جێدا نه‌چیته نڤینا هه‌ڤژینا خۆ و ئاخڤتنێن نه‌دروست نه‌كه‌ت و خه‌به‌ران نه‌بێژیت و گونه‌هان نه‌كه‌ت؛ دێ زڤڕیته وی ده‌مێ ژ نوی ژ دایكا خۆ بووی)).
«مَنْ حَجَّ لِلهِ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ».
پێغەمبەر (صەلات و سەلامێن خودێ ل سەر بن) دیار دكه‌ت كو هه‌ر كه‌سێ بۆ خودێ حه‌جێ بكه‌ت و د ڤێ حه‌جێدا نه‌چیته نڤینا هه‌ڤژینا خۆ، (الرفث) جووتبوون و پێشه‌كییێن وێنه ژ ماچیكرن و ده‌ستكرنێ، هه‌روه‌سا بۆ گۆتنێن كرێت ژی دهێته گۆتن، دیسان ب كرنا گونه‌ھ و تاوانان تووشی فاسقییێ ژی نه‌بیت، و ژ وان فاسقییێن مرۆڤ دكه‌ت؛ ئه‌نجامدانا وان كارانه یێن بۆ وی كه‌سێ ل بن ئیحراماندا بیت حه‌رامه بكه‌ت، (هه‌ر كه‌سێ ب ڤی ڕه‌نگی حه‌جێ بكه‌ت) دێ ژ حه‌جا خۆ زڤڕیته‌ڤه و گونه‌هێن وی هه‌مییێن ژێچووین، هه‌روه‌كی كا چاوا زارۆك بێی گونه‌ھ و پاقژ ژ دایكا خۆ دبیت.
كيوم ولدته أمه: أي رجع من حجه بغير ذنوب.
فاسقی و ده‌ركه‌ڤتنا ژ بن فه‌رمانا خودێ ب كرنا گونه‌هان، هه‌ر چه‌نده د هه‌می ده‌م و ڕه‌وشاندا كاره‌كێ حه‌رامه، به‌لێ ل ده‌مێ كرنا حه‌جێ زێده‌تر پشتڕاستكرن ل سه‌ر پاشڤه‌برنا ژ وێ هاتییه كرن، ئه‌ڤه ژی وه‌ك مه‌زنكرنه‌ك بۆ مه‌ناسك و ڕێوڕه‌سمێن حه‌جێ.
مرۆڤ بێی خه‌له‌تی و پاقژ ژ گونه‌هان ژ دایك دبیت، ڤێجا مرۆڤ گونه‌هێن چ مرۆڤێن دی هه‌لناگریت.
زێده‌تر (12)
صه‌حیحا بۆخاری (2/ 133) (1521).
صه‌حیحا موسلمی (2/ 983) (1350).
رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين (ص358) (1274).
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (2/ 401).
كنوز رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (15/ 378).
شرح رياض الصالحين.
للشيخ محمد بن صالح العثيمين (5/ 321).
شرح النووي على مسلم (9/ 119).
إكمال المعلم بفوائد مسلم.
للقاضي عياض (4/ 462).
Cited in books
8 Booksزێده‌تر (8)
- التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة على ضوء الكتاب والسنةالتحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة - النسخة المعتمدة«مَنْ حَجَّ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ» [97].
- فضل عشر ذي الحجة«مَن حَجَّ هَذَا الْبَيْتِ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ».
- ما لا يسع أطفال المسلمين جهله«مَنْ حَجَّ لِلَّهِ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ؛ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ»[67].
- مشروع منهاج زادكزادك 2 طالب نهائي«مَنْ حَجَّ للهِ فَلَمْ يَرْفُثْ، وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ»
- مشروع منهاج زادكزادك 2 طالب نهائي«رَجَعَ كَيَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ»
- منهج إعداد الدعاةالمفردة الرابعة -أركان الإسلام"من حج ولم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه"
- نبراس طالب (1)1«مَنْ حَجَّ للهِ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ»
- نبراس طالب (3)نبراس طالب 3«مَنْ حَجَّ للهِ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ»