Skip to content

ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ، وَلَكِنِ الْوَاصِلُ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا».

Yamũkĩrĩtwo nĩ Al-Bukhari
Nginyanĩru
ŨtaarĩrioŨtaarĩrio

يخبر النبي صلى الله عليه وسلم بأن الإنسان الكامل في صلة الرحم والإحسان إلى الأقارب ليس هو الشخص الذي يقابل الإحسان بالإحسان، بل الواصل حقيقة الكامل في صلة الرحم هو الذي إذا قطعت رحمه وصلها، وإن أساؤوا إليه؛ فإنه يقابلهم بالإحسان إليهم.

Ũtaũku wa ciugo

المكافئ: الذي يكافئهم على صلتهم له، إن وصلوه وصلهم وإن قطعوه قطعهم.

وصلها: برها وأحسن إليها.

Harĩ imwe cia meguni ma Hadith

صلة الرحم المعتبرة شرعًا أن تصل من قطعك منهم، وتعفو عمن ظلمك، وتعطي من حرمك، وليست صلة المقابلة والمجازاة.

صلة الرحم تكون بإيصال ما أمكن من الخير من المال والدعاء والأمر بالعروف والنهي عن المنكر ونحوها، ودفع ما أمكن من الشر عنهم.

Ihumo

Nginyanĩru ya Al-Bukhari (8/ 6) (5991).

Makĩria (8)

منار القاري شرح مختصر صحيح البخاري.

لحمزة محمد قاسم (5/ 242).

بهجة الناظرين.

لسليم الهلالي (1/ 397).

نزهة المتقين.

لمصطفى الخن وغيره (1/ 311).

شرح رياض الصالحين.

لابن عثيمين (3/ 190).