ჭეშმარიტად, ალლაჰისთვის ყველაზე საძულველი ადამიანები არიან ისინი, ვინც მუდმივად დავობენ და კამათობენ
გადმოცემულია აიშასგან (ალლაჰი იყოს მისით კმაყოფილი), რომ შუამავალმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) თქვა:
«ჭეშმარიტად, ალლაჰისთვის ყველაზე საძულველი ადამიანები არიან ისინი, ვინც მუდმივად დავობენ და კამათობენ».
«إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ».
მოციქული (ალლაჰმა დალოცოს და მიესალმოს მას) გვამცნობს, რომ ყოვლადკეთილი და დიადი ალლაჰი განსაკუთრებით ვერ იტანს იმ ადამიანს, ვინც მუდმივად და მძაფრად კამათობს, არ იღებს ჭეშმარიტებას და ცდილობს თავისი კამათით მის უარყოფას. ის შეიძლება მართლაც იყოს მართალი, მაგრამ გადაჭარბებულად იქცევა, სცილდება დასაშვებ საზღვრებს და ჩაებმება კამათში ცოდნის გარეშე.
...:
დაჩაგრულთათვის საკუთარი უფლებების მოთხოვნა შარიათის კანონების მიხედვით სასამართლო განხილვით არ მიიჩნევა არასასურველ კამათად.
კამათი და ჩხუბი არის ენის ერთ-ერთი ბოროტება, რომელიც იწვევს განხეთქილებას და უთანხმოებას მუსლიმებს შორის.
კამათი დასაფასებელია, თუ ის ხდება ჭეშმარიტების დასაცავად ზრდილობიანად და სათანადო მტკიცებულებებზე დაყრდნობით. თუმცა, ის არის გამკიცხავი, თუ მისი მიზანია ჭეშმარიტების უარყოფა და სიცრუის დამკვიდრება ან თუ ის ტარდება მტკიცებულებების და არგუმენტების გარეშე.
საჰიჰ ალ-ბუხარი (3/ 131) (2457).
საჰიჰ მუსლიმ (4/ 2054) (2668).
მეტი... (8)
توضيح الأحكام من بلوغ المرام.
للبسام (7/ 476).
منحة العلام في شرح بلوغ المرام.
لعبد الله الفوزان (10/ 308).
فتح ذي الجلال والإكرام.
لابن عثيمين (6/ 416).
سبل السلام بشرح بلوغ المرام.
للصنعاني (2/ 685).