ო ალლაჰ, არ აქციო ჩემი საფლავი კერპად

გადმოცემულია აბუ ჰურაირასგან (ალლაჰი იყოს მისით კმაყოფილი), რომ შუამავალმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) თქვა:

«ო ალლაჰ, არ აქციო ჩემი საფლავი კერპად, ალლაჰმა დაწყევლა ის ხალხი, რომლებმაც თავიანთი შუამავლების საფლავები სალოცავებად აქციეს».

«اللهم لا تجعل قبري وثنًا، لعن الله قومًا اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد».

გადმოსცა აჰმადმა
სანდო (საჰიჰ)
განმარტება

მოციქულმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) ალლაჰს ვედრება აღუვლინა, რომ მისი საფლავი არ გაეხადა კერპად, რომელსაც ადამიანები თაყვანს სცემდნენ და უდიდეს მნიშვნელობას მიანიჭებდნენ, თუნდაც მუხლის მოხრა მის წინაშე. შემდეგ მან ამცნო, რომ ალლაჰი განდევნის თავისი წყალობიდან იმ ხალხს, ვინც წინასწარმეტყველების საფლავები სალოცავ ადგილებად აქციეს. რადგან მათი გამოყენება როგორც თაყვანისცემის ადგილებად იქცევა თაყვანისცემის საშუალებად და მათდამი რწმენის გამომხატველად.

სიტყვების მნიშვნელობა

وثنًا: والوثن كل ما عبد من دون الله كالقبور والأشجار والحيطان والأحجار ونحوِها.

ჰადისის სარგებლობიდან

შარიათით დადგენილი საზღვრის გადაჭარბებამ გამოიწვია წინასწარმეტყველებისა და მართალი ადამიანების საფლავების სათაყვანებლად ქცევა მაგიერ ალლაჰისა, ამიტომ აუცილებელია ყოველი იმ საშუალებისგან გარიდება, რომელმაც შეიძლება მრავალღმერთიანობამდე მიგვიყვანოს.

არ არის ნებადართული საფლავების მონახულება მათი განდიდების ან იქ თაყვანისცემის მიზნით, მიუხედავად იმისა, რამდენად ახლოს იყო საფლავის მფლობელი (განსვენებული) უზენაეს ალლაჰთან.

საფლავებზე მეჩეთების აშენების აკრძალვა.

აკრძალულია საფლავებთან ლოცვა, თუნდაც იქ მეჩეთი არ იყოს აშენებული — გარდა დაკრძალვის (ჯანაზის) ლოცვისა, იმ შემთხვევაში, თუ გარდაცვლილზე ჯერ არ ულოცავთ.

წყაროები

მუსნად აჰმად (12/ 314) (7358).

მეტი... (12)

فتح المجيد شرح كتاب التوحيد.

لعبد الرحمن التميمي (1/ 434).

القول المفيد على كتاب التوحيد.

لمحمد بن عثيمين (1/ 434).

الملخص في شرح كتاب التوحيد.

لصالح الفوزان (ص178).

الجديد في شرح كتاب التوحيد.

لمحمد القرعاوي (ص194).

التمهيد لشرح كتاب التوحيد.

لصالح آل الشيخ (ص51).

مشكاة المصابيح.

للتبريزي (1/ 234).

2 Books
მეტი... (2)
All Cards