Skip to content

アッラーの使徒(彼にアッラーからの平安と祝福あれ)は私たちに、「必要のフトバ(説教)」を教えて下さった。

アブドッラー・ブン・マスウード(彼にアッラーのご満悦あれ)は言いました:

アッラーの使徒(彼にアッラーからの平安と祝福あれ)は私たちに、このような「必要のフトバ(説教)」を教えて下さった:「インナル・ハムダ・リッラーヒ、ナスタイーヌフ、ワ・ナスタグフィルフ(まことにアッラーにこそ、称賛はあれ。私たちはかれにご助力を乞い、かれに赦しを乞います)。ワ・ナウーズ・ビヒ・ミン・シュルーリ・アンフスィナー(私たちはかれに、私たち自身の悪からのご加護を乞います)。マン・ヤフディッラーフ、ファ・ラー・ムディッラ・ラフ(かれが導いた者を迷わせる者はありません)。ワ・マン・ユドゥリル、ファ・ラー・ハーディヤ・ラフ(かれが迷わせた者を、導く者はありません)。ワ・アシュハド・アッラー・イラーハ・イッラッラーフ、ワ・アシュハド・アンナ・ムハンマダン・アブドゥフ・ワ・ラスールフ(私はアッラー以外に崇拝すべきいかなるものも存在しないことを証言し、ムハンマドがかれの僕であり使徒であることを証言します)。『ヤー・アイユハンナースッ・タクー・ラッバクムッラズィー・ハラカクム・ミン・ナフスィン・ワーヒダティン、ワ・ハラカ・ミンハー・ザウジャハー・ワ・バッサ・ミンフマー・リジャーラン・カスィーラン・ワ・ニサーアー(人々よ、あなた方を一人の者(アーダム)から創られ、彼からその妻を創られ、そしてその二人から多くの男女を(創り)広められた、あなた方の主を畏れるのだ)。ワッタクッラーハッラズィー・タサーアルーナ・ビヒ・ワルアルハーマ(そして、あなた方がかれにおいて頼みごとをし合うアッラーと、親戚の絆(の断絶)を畏れよ)。インナッラーハ・カーナ・アライクム・ラキーバー(本当にアッラーはもとより、あなた方(の一部始終)を見守られるお方である)。』(婦人章1)『ヤーアイユハッラズィーナ・アーマヌーッタクッラーハ・ハッカ・トゥカーティヒ(信仰する者たちよ、真の畏怖の念をもってアッラーを畏れよ)、ワ・ラー・タムートゥンナ・イッラー・ワ・アントゥム・ムスリムーン(そして服従する者(ムスリム)としてでしか、死んではならない)。』(イムラーン家章102)『ヤーアイユハッラズィーナ・アーマヌーッタクッラーハ・ワ・クールー・カウラン・サディーダン(信仰する者たちよ、アッラーを畏れ、まっとうな物言いをせよ)、ユスリフ・ラクム・アァマーラクム、ワ・ヤグフィルラクム・ズヌーバクム((そうすれば)かれはあなた方のため、あなた方の行いを正して下さり、あなた方のためにその罪をお赦し下さろう)。ワ・マン・ユティイッラーハ・ワ・ラスーラフ、ファカド・ファーザ・ファウザン・アズィーマー(アッラーとその使徒に従う者は誰でも、確かに(現世と来世において、)偉大な勝利を獲得したのだ)。』(部族連合章70-71)」

عَلَّمَنَا رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُطْبَةَ الحَاجَةِ: إِنَّ الحَمْدَ للهِ، نَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوْذُ بِهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا، مَنْ يَهْدِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا الله، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ، {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا} [النساء: 1]، {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [آل عمران: 102]، {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا} [الأحزاب:70 - 71].

アブー・ダーウード、ティルミズィー、ナサーイー、イブン・マージャ、アフマドの伝承
真正
注釈

イブン・マスウード(彼にアッラーのご満悦あれ)は、預言者(彼にアッラーからの祝福と平安あれ)が彼らに「必要のフトバ」を教えられたと伝えている。それは、結婚のフトバや金曜礼拝のフトバなど、説教やその他の必要事の話を始める際に述べられるものである。 このフトバは、以下のような偉大な意味を含んでいる:アッラーがあらゆる種類の讃美に値することの表明。共同者のない、かれのみに助けを求めること。罪を覆い、そしてそれを見過ごすこと。自己やその他のものから来るあらゆる悪から、かれに庇護を求めること。 そして預言者(彼の上にアッラーの祝福と平安あれ)は、導きはアッラーの御手によるものであり、アッラーがお導きになられる者は決して迷うことはなく、またアッラーが迷わせられる者は決して導かれることはない、とお告げになった。 次いで、タウヒードの証言、すなわち真に崇拝されるべき対象はアッラーの他にはないということ、そして使徒性の証言、すなわちムハンマドがアッラーのしもべであり、その使徒であるということを述べた。 彼はこの説教を、これら三つの節で締めくくった。それらは、アッラーの御顔を求め、かれの命令を遂行し、その禁止事項を避けることによって偉大なるアッラーを意識するよう命じ、またそうした者への報奨が、言行が正されること、罪悪が払われること、罪が赦されること、現世における良き生活、そして審判の日に楽園を勝ち得ることであると述べている。

単語の意味

...:

本ハディースの功徳

婚姻や金曜礼拝などの説教を、この「不可欠の説教」によって始めることの推奨。

フトバは、以下の物事を含んでいるべきである:讃美。2つの信仰証言。クルアーンのいくつかの節。

預言者(彼にアッラーからの祝福と平安あれ)が、その教友たちに宗教上必要な事柄を教えられたこと。

参照

アブーダーウード (3/ 456) (2118).

ティルミズィーの伝承 (2/ 398) (1105).

スナン・アン=ナサーイー (3/ 104) (1404).

スナン・イブン・マージャ (3/ 87) (1892).

ムスナド・アハマド (6/ 262) (3720).

さらに見る (6)

ذخيرة العقبى في شرح المجتبى.

للإثيوبي (16/ 231).

عون المعبود شرح سنن أبي داود.

للعظيم آبادي (6/ 108).

توضِيحُ الأحكَامِ مِن بُلوُغ المَرَام.

للبسام (5/ 241).