「やがて特権の独占と、あなた方が否認するであろう事態が起こるであろう。」彼らは言った:「アッラーの使徒よ、それで私たちに何を命じられますか?」彼は言った:「あなた方に負わされた務めを果たし、あなた方の権利についてはアッラーに求めなさい。」
イブン・マスウード(彼にアッラーのご満悦あれ)によれば、預言者(彼にアッラーからの祝福と平安あれ)は言った:
『やがて利己主義と、あなた方が忌み嫌う事柄が起こるであろう。』(教友たちは)言った:「アッラーの使徒よ、それでは私たちに何を命じられますか。」(預言者は) 言った:『あなた方に課せられた義務を果たし、あなた方の権利はアッラーに求めなさい。』
«سَتَكُونُ أَثَرَةٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا تَأْمُرُنَا؟ قَالَ: «تُؤَدُّونَ الحَقَّ الَّذِي عَلَيْكُمْ، وَتَسْأَلُونَ اللَّهَ الَّذِي لَكُمْ».
預言者(彼にアッラーからの祝福と平安あれ)は、ムスリムたちを治める統治者たちが現れ、ムスリムたちの財産やその他の現世の事柄を独占し、それらを思い通りに扱い、ムスリムたちにその正当な権利を与えなくなることについて語った。 そして彼らによって、イスラームにおいて否定されるべき物事が生じるであろう。 そこで教友たち(アッラーのご満悦あれ)は尋ねた:そのような状況において何をすべきでしょうか? そこで預言者は彼らに告げた。彼らが財産を独占していることを理由に、彼らに対してあなた方に義務付けられている、聞き、従うことを放棄してはならない。むしろ耐え忍び、聞き、従うのだ。そして、統治において彼らと争ってはならない。あなた方の権利はアッラーに求め、アッラーが彼らを正し、彼らの悪と不当な扱いを退けてくださるよう求めるのだ。
الأَثَرَة: الاستئثار عليهم بأمور الدنيا والانفراد بها، عمن له فيه حق.
ハディースは、預言者(彼にアッラーからの平安と祝福あれ)が共同体に起きることを伝え、そしてそれが実際に実現したことによる、彼の預言者性の根拠である。
試練を受ける者に対し、予想される試練を知らせることは許される。それは彼が心の準備をし、いざそれが降りかかった時に、耐え忍び、アッラーの報奨を求めて善行に努めることができるようにするためである。
啓典とスンナを固守することは、試練と相反から抜け出す道である。
正しいことにおいて、統治者の命を良く聴き入れ、服従することと、たとえ彼らによる不正があったとしても、反旗を翻さないことのすすめ。
試練の時代において知恵を用い、スンナを踏襲すること。
人間は、たとえ何らかの不当な扱いを受けたとしても、自分に課せられた義務を果たさなければならない。
「2つの悪事のうちより小さな方、あるいは2つの害悪のうちより軽い方が選ばれる」という法則の根拠を、このハディースに見出すことが出来る。
ブハーリーの伝承 (4/ 199) (3603).
ムスリムの伝承 (3/ 1472) (1843).
さらに見る (10)
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (1/ 720).
تطريز رياض الصالحين.
لفيصل آل مبارك (ص52).
كنوز رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (9/ 402).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (1/ 280).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (1/ 554).