Ha elkezdődött az ima, akkor már nincs más ima - csupán a kötelezően előírt
Abu Hurayra-tól (Allah legyen elégedett vele), aki a Prófétától (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget), aki azt mondta:
"Ha elkezdődött az ima, akkor már nincs más ima - csupán a kötelezően előírt."
«إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إلَّا المَكْتُوبَةُ».
A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) megtiltotta annak, aki a mecsetben van, hogy önkéntes imába kezdjen azt követően, hogy a kötelezően előírt ima iqámá-ja már elhangzott.
Az önkéntes ima végzésének tilalma, ha már elhangzott az iqáma a kötelezően előírt ima számára - és az egyén már a mecsetben van.
Tilos elkezdeni egy önkéntes imát, a kötelezően előírt ima iqámá-ja után; legyen az akár rátib (a kötelezően előírt imák előtt vagy után végzett raká-k) mint a hajnali ima szunna raká-ja, vagy a déli imáé és a többié.
Ha elhangzott már az iqáma (a második imára hívás) és az egyén éppen egy önkéntes imát végez; ha kevesebb, mint egy raká van még abból hátra, úgy fejezze azt be, röviden végezve el; ám ha nem ez a helyzet, abbahagyja hogy elérhesse a takbíratu-l-ihrám (a kötelező imát megnyitó Allahu Akbar-t) kiválóságát.
Muslim Szahíh-ja (Hiteles Hagyománygyűteménye) (1/ 493) (710).
Több (1)
البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج (15/ 246).