Bizony Allah megírta és meghatározta a jó cselekedeteket és a rossz tetteket, majd nyilvánvalóvá tette azokat
Ibn Abbász (Allah legyen elégedett kettejükkel) a következőt mondta Allah Küldöttéről (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget), aki az Urától, a Magasztostól és Áldott-tól közvetített, mondván:
"Bizony Allah megírta és meghatározta a jó cselekedeteket és a rossz tetteket, majd nyilvánvalóvá tette azokat. Aki egy jótett elvégzésére készül, ám végül nem hajtja azt végre, Allah azt Magánál egy teljes jó cselekedetként jegyzi fel. És ha egy jó cselekedetre készül és végre is hajtja azt, Allah azt tíztől egészen hétszázszoros jóként jegyzi fel, vagy még sokkal többszörösként. Ám ha egy rossz tettre készül, ám nem hajtja azt végre, Allah azt Magánál egy jó cselekedetként jegyzi fel. És ha egy rosszra készül és végre is hajtja azt, Allah azt csupán egyetlen rossz cselekedetként jegyzi fel Magánál."
«إنَّ اللهَ كَتَبَ الحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ، ثُمَّ بَيَّنَ ذَلِكَ، فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا؛ كَتَبَهَا اللهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً، وَإِنْ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا؛ كَتَبَهَا اللهُ عِنْدَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ إلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ إلَى أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ، وَإِنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا؛ كَتَبَهَا اللهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً، وَإِنْ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا؛ كَتَبَهَا اللهُ سَيِّئَةً وَاحِدَةً».
A Küldött (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) megmagyarázza, hogy Allah meghatározta és megszabta a jótetteket és a rossz cselekedeteket, ezt követően megvilágosította a két angyal számára hogyan is kell azokat feljegyezniük. Akinek szándékában áll és elhatározza magát egy jótett végrehajtására, annak egy jó cselekedet a jutalma - még abban az esetben is ha azt nem vitte véghez. Ha viszont megcselekedte, akkor tízszeres hasonló jó a jutalma; egészen hétszázszoros jutalomig is eljuthat, vagy esetlegesen még több is járhat neki. A jutalom növekedése függ a szívben lévő őszinte odaadástól és a belőle származó hasznos dolgoktól is. Akinek pedig szándékában áll és elhatározza magát egy rossz cselekedet végrehajtására, majd nem teszi azt meg, annak Allah egy jót jegyez fel. Ha feledékenységből nem teszi azt meg és nem teszi meg a kiváltó okokat - semmit sem írnak fel neki. Ha azért nem teszi meg, mert nem képes rá (valamilyen okból), akkor a szándéka szerinti dolgot jegyzik fel számára. Ha végül meg is teszi, abban az esetben egy rossz cselekedetet jegyeznek fel (cselekedetei Könyvében).
Ez a hagyomány, amelyet a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) az Ő Urától ad tovább, al-hadísz al-qudszí (olyan hagyomány, amelyben a beszélő a Magasztos Allah) néven ismeretes, vagy al-iláhí (az isteni eredetű), jelentése: szavai és tartalma a Magasztos Allahtól érkeznek. Nem tartalmaz a Koránra jellemző sajátosságokat, amelyek által megkülönbözteti minden mástól - mint például az istenszolgálati léte a recitálása által, vagy az olvasásához szükséges tisztaság, vagy a kihívás mások számára vagy az utánozhatatlan volta és így tovább.
Annak megerősítése és bizonyítéka, hogy a Magasztos Allah feljegyzi a jó cselekedeteket és a rossz tetteket és ezek magyarázata a hívőknek, hogy megérthessék és így kellő belátással rendelkezzenek az ügyükkel kapcsolatban. Valamint, hogy engedelmesen kövessék az Ő parancsait és kerüljék el a tiltott dolgokat - tegyék ezt az Uruktól származó igaz útmutatás alapján.
Allah – Magasztaltassék – mérhetetlen kegyelmének megnyilvánulása ezen umma iránt, hogy a jócselekedeteket feljegyezteti és megsokszorozza jutalmukat, míg a rossz tetteket csak elkövetésük után íratja fel, és azokat is csupán egyetlen bűnként.
A jó cselekedetek jutalmának megsokszorozásának mértéke, függ a szívben rejlő őszinte odaadástól és a jótettek által hozott haszon továbbterjedésétől és hasonló tényezőktől. Allah megsokszorozza azokat az Ő könyörülete és a túláradó kegyelme által.
Annak kifejtése, milyen kiváltságos jutalom illeti meg Allah szolgáját, ha elhagyja a bűnt, lemond annak gyönyöréről és megfékezi vágyait az ő Ura – a Magasztos és Hatalmas – kedvéért, az Ő jutalmát óhajtva és büntetésétől rettegve.
A Magasztos Allah kegyes jósága ezen Ummával szemben: megsokszorozza a jó cselekedetért járó jutalmat, ám nem sokszorozza meg a rossz tettek büntetését.
Az Angyalok minden egyes cselekedetet feljegyeznek; feljegyzik a szív cselekedeteit (a gondolatokat) és a végtagok cselekedeteit (a valóságosan véghezvitt tetteket) egyaránt.
Al-Bukhári Szahíh-ja (Hiteles Hagyománygyűteménye) (8/ 103) (6491).
Muslim Szahíh-ja (Hiteles Hagyománygyűteménye) (1/ 118) (131).
Több (7)
التحفة الربانية في شرح الأربعين حديثًا النووية (ص85).
شرح الأربعين النووية.
لابن عثيمين (ص368).
فتح القوي المتين في شرح الأربعين وتتمة الخمسين.
للعباد (ص125).
فتح الباري.
لابن حجر (11/ 324).