Skip to content

Ó, Allah Küldötte! Mi úgy véljük, hogy az Allah Útján történő harc (dzsihád) a legkiválóbb cselekedet. Vajon ne induljunk dzsihádra? Azt válaszólta: "Ne! Ám a legkiválóbb dzsihád, az a tökéletesen végrehajtott zarándoklat (hadzs)

Aisá-tól, az Igazhívők Anyjától (Allah legyen elégedett vele), aki mondta:

Ó, Allah Küldötte! Mi úgy véljük, hogy az Allah Útján történő harc (dzsihád) a legkiválóbb cselekedet. Vajon ne induljunk dzsihádra? Azt válaszólta: "Ne! Ám a legkiválóbb dzsihád, az a tökéletesen végrehajtott zarándoklat (hadzs)".

يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَرَى الجِهَادَ أَفْضَلَ العَمَلِ، أَفَلاَ نُجَاهِدُ؟ قَالَ: «لَا، لَكُنَّ أَفْضَلُ الجِهَادِ: حَجٌّ مَبْرُورٌ».

Al-Bukhári jegyezte le.
Szahíh (hiteles)
Magyarázat

A Társak (Allah legyen elégedett velük) úgy gondolták, hogy az Allah Útján történő dzsihád és az ellenséggel való harc a legkiválóbb cselekedetek közül való, emiatt Aisha (Allah legyen elégedett vele) megkérte a Prófétát (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget), hogy ők is végezzenek dzsihádot? Ő (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) arra irányította őket, hogy: a legkiválóbb dzsihád az asszonyok vonatkozásában az a tökéletesen elvégzett és elfogadott zarándoklat, amely teljes összhangban van a Koránnal és a Prófétai Szunná-val, és amely mentes a bűntől és a képmutatástól.

A hadísz tanulságai közül

A dzsihád az egyik legkiválóbb cselekedet a férfiak számára.

A Zarándoklat, az asszonyok számára kiválóbb, mint a dzsihád, számukra ez (a Zarándoklat) a legkiválóbb cselekedet.

A cselekedetek különböznek és egymást felül is múlják attól függően ki hajtja azokat végre.

A Zarándoklat dzsihádnak neveztetik; mivel ez erőfeszítésnek számít a lélek számára, továbbá anyagi erőfeszítés és kiadás is, a test fizikai erejét és energiáját igénybe vevő tett. Ez egy testi, fizikai és anyagi erőfeszítés, hasonlatos az Allah Útján történő dzsihádhoz.

Források

Al-Bukhári Szahíh-ja (Hiteles Hagyománygyűteménye) (2/ 133) (1520).

Több (6)

بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.

لسليم الهلالي (2/ 402).

نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.

لمصطفى الخِن وغيره (2/ 902).

شرح رياض الصالحين.

لابن عثيمين (5/ 321).