Bizony, a Paradicsomban van egy kapu, amelynek a neve ar-Rayyán, a Feltámadás Napján, a böjtölők fognak azon belépni. Rajtuk kívül senki más nem léphet be azon
Szahl-tól (Allah legyen elégedett vele), aki a Prófétától (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget), aki azt mondta:
"Bizony, a Paradicsomban van egy kapu, amelynek a neve ar-Rayyán, a Feltámadás Napján, a böjtölők fognak azon belépni. Rajtuk kívül senki más nem léphet be azon. Az mondatott: Hol vannak a böjtölők? Majd ők előállnak; rajtuk kívül senki sem léphet be azon. Miután ők beléptek azon, az a kapu bezáratik és senki más nem léphet be rajta."
«إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ، يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، يُقَالُ: أَيْنَ الصَّائِمُونَ، فَيَقُومُونَ لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ، فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ».
A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) tudatja: a Paradicsom Kapui közül az egyik neve: a Rayyán kapu (a Jól Megöntözött, a Bőségesen Megitatott); azon fognak a böjtölők belépni a Feltámadás Napján. Rajtuk kívül senki más nem léphet be azon. Majd egy szólító mondja: Hol vannak a böjtölők? Ők előjönnek és azon keresztül belépnek. Miután belépett az utolsó is közülük a kapu bezáródik. Azt követően már senki sem léphet be azon keresztül.
An-Nawawi mondta: ebben a hagyományban a böjt kiválósága és a böjtölők kiemelkedő helyzete olvasható.
Allah külön kaput jelölt ki a Paradicsom nyolc kapuja közül, a böjtölők számára; ami miután beléptek azon, bezáródik.
Annak megmutatása, hogy a Paradicsomnak vannak Kapui.
Asz-Szindí mondta: az ő szava (hol vannak a böjtölők?): ez a gyakran böjtölőkre vonatkozik; úgy, mint az igazságos és az igazságtalan, akik folyamatosan ilyenek, nem csupán egyszer.
(Ar-Rayyán) azaz: amely a szomjat oltja, hiszen a böjtölők szomjaznak, főként a hosszú, meleg nyári napokon; ők ezen kapu elnevezésével jutalmaztatnak, ami csak és kizárólag őket illeti meg. Bábu-r-Rayyán (ar-Rayyán kapuja) vagy ar-Rayyán néven is neveztetik, azaz: ami sok vizet ad a szomjúság ellen. Azért kapja ezt a nevet, mivel ez jutalom a böjtölőknek a szomjúságukért és az éhségükért.
Al-Bukhári Szahíh-ja (Hiteles Hagyománygyűteménye) (3/ 25) (1896).
Muslim Szahíh-ja (Hiteles Hagyománygyűteménye) (2/ 808) (1152).
Több (6)
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (2/ 360).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (2/ 868).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (5/ 270).
Cited in books
6 BooksTöbb (5)
- أسئلة وأجوبة عن شهر رمضان للصغار، ولا يستغني عنها الكبار«إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ: الرَّيَّانُ، يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، يُقَالُ: أَيْنَ الصَّائِمُونَ؟ فَيَقُومُونَ لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، فَإِذَا دَخ
- المنتقى من المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح - المعتمدالمنتقى من المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح“إن في الجنة بابا يقال له الريان، يدخل منه الصائمون يوم القيامة، لا يدخل منه أحد غيرهم، يقال: أين الصائمون؟ فيقومون لا يدخل منه أحد غيرهم، فإذا دخلوا أغلق فلم يدخل منه أحد”.
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 6«إنَّ في الجَنَّة باباً يُقالُ لَهُ: الرَّيَّانُ، يدخل منهُ الصائمونَ يومَ القيامةِ، لا يدخلُ منهْ أحدٌ غيرُهُم، يقال: أينَ الصَّائمون؟ فيقومون لا يدخلُ منهُ أحدٌ غيرهُم، فإذا دَخلُوا أُغلقَ، فلم يدخل منه أحدٌ».
- قاموس الكبائر موسوعة الكبائر - المجموعة الأولى«إِنَّ فِي الجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ، يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ القِيَامَةِ، لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، يُقَالُ: أَيْنَ الصَّائِمُونَ؟ فَيَقُومُونَ لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، فَإِذَا دَخَلُ
- مجموعة زاد الفقه (3)الفقه 3«إِنَّ فِي الجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ، يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ القِيَامَةِ، لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، يُقَالُ: أَيْنَ الصَّائِمُونَ؟ فَيَقُومُونَ لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، فَإِذَا دَخَلُ