زيدية

فرقة من فرق الشيعة أتباع زيد بن علي بن الحسين الذين يقولون بتخليد أصحاب الكبائر في النار، وجواز الخروج على أئمة الظلم، وبصحة إمامة أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم جميعا.

الزيدية: إحدى فرق الشيعة، وينتسبون إلى زيد بن علي زين العابدين الذي كان يرى صحة إمامة أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم جميعا، ولم يقل أحد منهم بتكفير أحد من الصحابة، ومن عقائدهم: 1- جواز إمامة المفضول مع وجود الأفضل، وعدم عصمة الأئمة أو وصايتهم من النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يقولون بالرجعة، ولا بالإمام الغائب. 2- القول بتخليد من ارتكب كبيرة من المؤمنين في النار. 3- يرون جواز الخروج على أئمة الظلم. 4- يرون أنه لا يصلى خلف الفاسق. 5- الميل إلى الاعتزال فيما يتعلق بذات الله تعالى، والاختيار في الأعمال. 6- مخالفة الشيعة في زواج المتعة ويستنكرونه. 7- الاتفاق مع الشيعة في زكاة الخمس، وفي الأخذ بالتقية إذا لزم الأمر. وقد افترقت الزيدية إلى ثلاث فرق: 1- الجارودية: وهم أتباع أبي الجارود زياد بن المنذر العبدي (مات عام 150 ه)، وهم يكفرون الصحابة بدعوى تركهم مبايعة علي رضي الله عنه، ويرون أن النبي صلى الله عليه وسلم نص على خلافة علي بالوصف دون الاسم. 2- السليمانية: وهم أتباع سليمان بن جرير الزيدي، ويقال لهم أيضا: "الجريرية"، وهذه الفرقة تعتقد أن الإمامة شورى، وأنها تصلح بعقد رجلين من خيار المسلمين، وأنها قد تصلح في المفضول وإن كان الفاضل أفضل في كل حال، ويثبتون إمامة الشيخين أبي بكر وعمر، إلا أنهم كفروا عثمان رضي الله عنه بسبب ما نقم عليه من الأحداث، كما قالوا بكفر عائشة والزبير وطلحة رضي الله عنهم بإقدامهم على قتال علي رضي الله عنه، وطعنوا في الرافضة من أجل قولهم بالبداء وبالتقية. 3- البترية: وهم أتباع كثير النواء الملقب بالأبتر (مات عام 169 ه تقريبا)، ومذهبهم في الإمامة مثل مذهب السليمانية، إلا أنهم يتوقفون في كفر عثمان رضي الله عنه؛ لتعارض نصوص فضائله، والأحداث التي نسبت إليه، ويتوقفون كذلك في إكفار قتلته.

الزيدية: إحدى فرق الشيعة، وينتسبون إلى زيد بن علي زين العابدين الذي كان يرى صحة إمامة أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم جميعاً، ولم يقل أحد منهم بتكفير أحد من الصحابة، ومن عقائدهم: 1- جواز إمامة المفضول مع وجود الأفضل، وعدم عصمة الأئمة أو وصايتهم من النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يقولون بالرجعة، ولا بالإمام الغائب. 2- القول بتخليد من ارتكب كبيرة من المؤمنين في النار. 3- يرون جواز الخروج على أئمة الظلم. 4- يرون أنه لا يصلى خلف الفاسق. 5- الميل إلى الاعتزال فيما يتعلق بذات الله تعالى، والاختيار في الأعمال. 6- مخالفة الشيعة في زواج المتعة ويستنكرونه. 7- الاتفاق مع الشيعة في زكاة الخمس، وفي الأخذ بالتقية إذا لزم الأمر. وقد افترقت الزيدية إلى ثلاث فرق: 1- الجارودية: وهم أتباع أبي الجارود زياد بن المنذر العبدي (مات عام 150 ه)، وهم يكفرون الصحابة بدعوى تركهم مبايعة علي رضي الله عنه، ويرون أن النبي صلى الله عليه وسلم نص على خلافة علي بالوصف دون الاسم. 2- السليمانية: وهم أتباع سليمان بن جرير الزيدي، ويقال لهم أيضا: "الجريرية"، وهذه الفرقة تعتقد أن الإمامة شورى، وأنها تصلح بعقد رجلين من خيار المسلمين، وأنها قد تصلح في المفضول وإن كان الفاضل أفضل في كل حال، ويثبتون إمامة الشيخين أبي بكر وعمر، إلا أنهم كفروا عثمان رضي الله عنه بسبب ما نقم عليه من الأحداث، كما قالوا بكفر عائشة والزبير وطلحة رضي الله عنهم بإقدامهم على قتال علي رضي الله عنه، وطعنوا في الرافضة من أجل قولهم بالبداء وبالتقية. 3- البترية: وهم أتباع كثير النواء الملقب بالأبتر (مات عام 169 ه تقريبا)، ومذهبهم في الإمامة مثل مذهب السليمانية، إلا أنهم يتوقفون في كفر عثمان رضي الله عنه؛ لتعارض نصوص فضائله، والأحداث التي نسبت إليه، ويتوقفون كذلك في إكفار قتلته.

لا يقال إن الزيدية أقرب إلى أهل السنة مطلقا؛ وذلك لأنهم على قسمين: 1- المتقدمون منهم المتبعون لأقوال زيد، وهؤلاء لا يعدون من الرافضة، وهم أقرب فرق الشيعة إلى أهل السنة والجماعة، حيث يتصف مذهبهم بالابتعاد عن الغلو الذي وقعت فيه بقية فرق الشيعة. 2- المتأخرون منهم، وهؤلاء يعدون من الرافضة، وهم يرفضون إمامة الشيخين ويسبونهما، ويكفرون من يرى خلافتهما.

يرد مصطلح (الزيدية) في العقيدة في باب: توحيد الأسماء والصفات، وباب: الإمامة، وباب: فضائل الصحابة، وغير ذلك.

الزيدية: نسبة إلى زيد، سموا بذلك؛ نسبة إلى رجل اسمه: زيد بن علي.

زيد