Skip to content
704 حدیث

دانشنامه احادیث نبوی

فیلتر نتایج

108 از 704 کارت

حذف فیلترها

راوی

نمایش همه راویان (58)
عبد الله بن بسر2 عبد الله بن عمر2 عبد الله بن عمرو2 عمر بن الخطاب2 معاذ بن جبل2 أبان بن عثمان قال1 ‌ابن عمر1 أبو الجعد الضمري1 أبو الحوراء السعدي قال1 أبو أمامة1 أبو أمامة قال1 أبو برزة الأسلمي1 أبو بكر الصديق1 أبو بن كعب1 أبو صرمة1 أبو عبد الله الجدلي قال1 أبو موسى1 أبو نجيح العرباض بن سارية1 أبو واقد الليثي1 البراء1 الحسين بن علي بن أبي طالب1 ‌الزبير بن العوام قال1 العباس بن عبد المطلب1 العرباض بن سارية1 المقدام بن معديكرب1 النبي صلى الله عليه وسلم قال1 النعمان بن بشير1 النواس بن سمعان الأنصاري1 أم حبيبة1 بريدة1 بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال1 رسول الله صلى الله عليه وسلم قال1 سلمان1 سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه قال1 عبادة بن الصامت1 عبد الله بن خبيب1 عبد الله بن سلام1 عبد الله بن عمرو بن العاص1 عبد الله بن مسعود قال1 عبيد الله بن محصن الأنصاري1 عقبة بن عامر1 عقبة بن عامر الجهني1 علي قال1 عمران بن حصين1 قيس بن عاصم1 مطر بن عكامس1 هانئ مولى عثمان1 وابصة1
وقتی رسول الله ـ صلی الله علیه وسلم برای نبرد حُنین خارج شدند از کنار یکی از درخت‌های مشرکان عبور کردند که آن را «ذات اَنواط» می‌نامیدند و اسلحهٔ خود را بر آن می‌آویختند، پس [برخی از همراهان ایشان] گفتند: یا رسول الله، برای ما نیز ذات انواطی قرار دهید همانگونه که آنان ذات انواط دارند. پس پیامبر صلی الله علیه وسلم [از روی تعجب] فرمودند: «سُبْحَانَ اللهِ! هَذَا كَمَا قَالَ قَوْمُ مُوسَى {اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ} [الأعراف: 138] وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَرْكَبُنَّ سُنَّةَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ»: «سبحان الله! این [سخن] همانند سخن قوم موسی است که گفتند: (همان گونه كه آنان معبودانی دارند، براى ما [نیز] معبودی تعیین کن). قسم به آنکه جانم به دست اوست، از راه و روش کسانی که پیش از شما بودند پیروی خواهید کرد».
صحیح است به روایت ترمذی و احمد
رسول الله ـ صلی الله علیه وسلم ـ رشوه دهنده و رشوه گیرنده در قضاوت را لعن نمودند.
صحیح است به روایت ترمذی و احمد
«إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ مِنْهُ»: «اگر مردم ظالم را ببینند و دستان او را نگیرند [و از ظلم او جلوگیری نکنند] نزدیک است که الله همه‌ی آنان را با مجازاتی از جانب خود فراگیرد».
صحیح است به روایت ابوداوود و ترمذی و نسائی در «السنن الکبری» و ابن‌ماجه و احمد
«إِنَّ الْعَهْدَ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الصَّلَاةُ، فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ»: «پیمانی که میان ما و آنهاست نماز است؛ پس هر که ترکش گوید کافر شده است».
صحیح است به روایت ترمذی و نسائی و ابن‌ماجه و احمد
«طِیَره (شوم انگاری) شرک است، طیره شرک است، طیره شرک است - و این را سه بار تکرار کردند -». و این چیزی است که ناگزیر در دل ما می‌افتد، اما الله عزوجل با توکل آن را از بین می‌برد.
صحیح است به روایت ابوداوود و ترمذی و ابن‌ماجه و احمد
«إِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الجِهَادِ كَلِمَةَ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ»: «از بزرگ‌ترین (انواع) جهاد، بیان سخن عادلانه نزد حاکم ستمگر است».
حسن لغیره است به روایت ابوداوود و ترمذی و ابن‌ماجه و احمد
«الحَسَن والحُسَيْن سَيِّدا شَباب أهْل الجنة». «حسن و حسین، دو سرور جوانان اهل بهشت هستند».
صحیح است به روایت ترمذی و احمد
هرگاه پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ از قضای حاجت خارج می‌شد، می‌فرمود: «غُفرانَك»: «پروردگارا بخشش تو را خواهانم».
صحیح است به روایت ابوداوود و ترمذی و ابن‌ماجه و احمد