رسول خدا صلی الله علیه و سلم دعاهای جامع (کوتاه و پرمعنا) را دوست داشتند و غیر از آن را رها می‌کردند.
از عایشه رضی الله عنها روایت است که فرمود:
رسول خدا صلی الله علیه و سلم دعاهای جامع (کوتاه و پرمعنا) را دوست داشتند و غیر از آن را رها می‌کردند.
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَحِبُّ الْجَوَامِعَ مِنَ الدُّعَاءِ، وَيَدَعُ مَا سِوَى ذَلِكَ.
پیامبر صلی الله علیه و سلم دعاهایی را که دربردارندهٔ خیر دنیا و آخرت بود و الفاظش کم و معنایش بسیار بود، و در آن ثنای خداوند متعال و مقاصد نیکو وجود داشت، دوست داشتند و غیر از آن را رها می‌کردند.
مستحب بودن دعا با الفاظ آسان و دربردارندهٔ معانی خیر، و مکروه بودن تکلف و موشکافی در درخواست، و این [کار] برخلاف روش پیامبر صلی الله علیه و سلم است.
رسول خدا صلی الله علیه و سلم به «جوامع الکلم» (کلام کوتاه و پرمعنا) اختصاص یافته بودند.
اهتمام به دعاهایی که از پیامبر صلی الله علیه و سلم ثابت شده است؛ هرچند طولانی باشد و کلماتش زیاد باشد، زیرا همهٔ آن از دعاهای جامع است.
بیشتر (10)
سنن ابی‌داوود (2/ 605) (1482).
مُسنَد احمد (42/ 76) (25151).
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (2/ 542).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (2/ 1003).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (6/ 15).
كنوز رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (17/ 349).
استناد شده در کتاب‌ها
2 کتابهابیشتر (2)
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 7وعن عائشةَ رضي الله عنها قَالَتْ: كَان رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم يَسْتَحِبُّ الجَوامعَ منَ الدُّعاءِ، ويَدَعُ ما سوَىٰ ذلك.
- مجموعة زاد التربية الإسلامية (3)، والسيرة النبوية (3)التربية الإٍسلامية -3- «كان رسولُ اﷲ ﷺ يَستحِبُّ الجَوامِعَ مِن الدُعاء، ويَدَعُ ما سِوى ذلك»