«En verdad, el más despreciable de los hombres para Al-lah es el discutidor acérrimo».
De 'Aisha —que Al-lah esté complacido con ella—, quien narró que el Profeta -que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- dijo:
«En verdad, el más despreciable de los hombres para Al-lah es el discutidor acérrimo».
«إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ».
El Profeta -que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- informa que Al-lah detesta entre la gente a quien discute con asiduidad y vehemencia, no se somete a la verdad e intenta rechazarla con sus argumentos; o bien tiene razón al discutir, pero exagera de manera que sobrepasa los límites de la moderación y argumenta sin conocimiento.
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No se incluye en la categoría de disputas censurables cuando una persona agraviada reclama sus derechos mediante procedimientos legales.
La argumentación y la disputa son dolencias de la lengua que causan la división y la discordia entre los musulmanes.
La argumentación es loable cuando se defiende la verdad con buenas maneras; mientras que es reprobable si se refuta la verdad y se confirma la falsedad, o si se realiza sin pruebas o evidencias.
Sahih Al-Bujari (3/ 131) (2457).
Sahih Muslim (4/ 2054) (2668).
Más (8)
توضيح الأحكام من بلوغ المرام.
للبسام (7/ 476).
منحة العلام في شرح بلوغ المرام.
لعبد الله الفوزان (10/ 308).
فتح ذي الجلال والإكرام.
لابن عثيمين (6/ 416).
سبل السلام بشرح بلوغ المرام.
للصنعاني (2/ 685).