«Απαγορεύεται σε έναν Μουσουλμάνο να μη μιλάει με τον Μουσουλμάνο αδελφό του (λόγω διχόνοιας) για περισσότερες από τρεις νύχτες. Όταν συναντιούνται, και οι δύο γυρίζουν την πλάτη ο ένας στον άλλο. Ωστόσο, ο καλύτερος από αυτούς είναι εκείνος που χαιρετάει πρώτος τον άλλον.»
Ο Άμπου Αϊούμπ Αλ-Ανσάρι (η ευαρέστηση του Αλλάχ επ' αυτού) ανέφερε ότι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (σάλλα Αλλάχου ‘αλάιχι ουά σάλλαμ) είπε:
«Απαγορεύεται σε έναν Μουσουλμάνο να μη μιλάει με τον Μουσουλμάνο αδελφό του (λόγω διχόνοιας) για περισσότερες από τρεις νύχτες. Όταν συναντιούνται, και οι δύο γυρίζουν την πλάτη ο ένας στον άλλο. Ωστόσο, ο καλύτερος από αυτούς είναι εκείνος που χαιρετάει πρώτος τον άλλον.»
«لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ، يَلْتَقِيَانِ، فَيُعْرِضُ هَذَا وَيُعْرِضُ هَذَا، وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلَامِ».
Ο Προφήτης (σάλλα Αλλάχου ‘αλάιχι ουά σάλλαμ) προειδοποίησε ενάντια στο να εγκαταλείπει ένας Μουσουλμάνος τον αδελφό του και να μη μιλάει μαζί του λόγω διχόνοιας για περισσότερες από τρεις νύχτες. Όταν συναντιούνται, και οι δύο γυρίζουν την πλάτη ο ένας στον άλλο, αποφεύγουν την επικοινωνία και δεν ανταλλάσσουν χαιρετισμό. Ωστόσο, ο καλύτερος από αυτούς είναι εκείνος που προσπαθεί να αφαιρέσει τη διχόνοια μεταξύ τους και, ως εκ τούτου, χαιρετάει πρώτος τον άλλον. Η αποφυγή της επικοινωνίας μεταξύ δύο Μουσουλμάνων αφορά προσωπικές διχόνοιες μεταξύ τους. Όμως, αν ένας Μουσουλμάνος αποφεύγει αμαρτωλούς ή εκείνους που εισάγουν καινοτομίες στη θρησκεία, τότε έχει το δικαίωμα να μη μιλήσει μαζί τους, μέχρι να πάψουν να επιμένουν στην κακή τους πράξη.
...:
Το Χαντίθ επιτρέπει σε έναν Μουσουλμάνο να μη μιλήσει με τον αδελφό του λόγω προσωπικής διχόνοιας για έως και τρεις ημέρες, λαμβάνοντας υπόψη την ανθρώπινη φύση. Αυτό το χρονικό διάστημα δίνεται ως ευκαιρία ώστε να εξαφανιστεί η αιτία της διχόνοιας και του θυμού.
Το Χαντίθ επισημαίνει την αρετή του χαιρετισμού, καθώς αυτός αφαιρεί τον θυμό και αποτελεί σημάδι αγάπης και συμφιλίωσης.
Το Ισλάμ δίνει μεγάλη σημασία στην αδελφοσύνη και τη φιλικότητα μεταξύ των Μουσουλμάνων.
Sahīh Al-Bukhāri (8/ 21) (6077).
Sahīh Muslim (4/ 1984) (2560).
Περισσότερα (6)
منحة العلام في شرح بلوغ المرام.
لعبد الله الفوزان (10/ 111).
فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام.
لابن عثيمين (6/ 293).
توضيح الأحكام من بلوغ المرام.
للبسام (7/ 339).
Cited in books
2 BooksΠερισσότερα (2)
- المناهج التعليمية - الصف السادسالمناهج الدراسية - الحديث - الصف السادس - الفصل الأول «لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ، يَلْتَقِيَانِ فَيُعْرِضُ هَذَا وَيُعْرِضُ هَذَا، وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلَامِ»
- المناهج التعليمية - الصف السادسالمناهج الدراسية - الحديث - الصف السادس - الفصل الأول «وخَيْرُهُما الذي يَبْدَأ بِالسَّلَامِ».