"Kada bi nastupila zadnja trećina ramazana, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bi oživljavao noći, budio svoje ukućane i stezao bi svoj pojas."

Od Aiše, radijallahu anha, se prenosi da je rekla:

"Kada bi nastupila zadnja trećina ramazana, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bi oživljavao noći, budio svoje ukućane i stezao bi svoj pojas."

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ أَحْيَا اللَّيْلَ، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ، وَجَدَّ وَشَدَّ الْمِئْزَرَ.

Muttefekun alejhi (složili se Buhari i Muslim)
Vjerodostojan.
Pojašnjenje

Kada bi nastupilo zadnjih deset dana ramazana, Poslanik bi noći provodio u raznim vrstama ibadeta. Budio bi svoju porodicu kako bi klanjali noćni namaz, a on bi se još više posvetio ibadetu nego inače, povukao bi se od svojih žena i posvetio samo obožavanju Allaha.

Koristi i pouke hadisa

Podsticaj da se iskoriste posebno vrijedni vremenski periodi u činjenju dobrih djela.

Imam Nevevi je rekao: "Ovaj hadis ukazuje na to da je preporučeno povećati ibadet u posljednjoj trećini ramazana i da je poželjno oživljavati noći tog perioda putem intenzivnog činjenja ibadeta."

Vjernik treba biti pažljiv prema svojoj porodici i truditi se oko njih. Treba ih podsticati da obavljaju ibadet, te na tome ustrajavati.

Činjenje dobrih djela zahtijeva odlučnost, strpljenje i upornost.

Imam Nevevi je kazao: "U vezi sa tumačenjem izraza šeddel-mi'zer (stezanje pojasa), učenjaci imaju podijeljena mišljenja. Jedni kažu da to znači da se intenzivira činjenje ibadeta za razliku od ostalih vremena, a drugi pak tvrde da taj izraz označava apstinenciju od seksualnog zadovoljavanja kako bi se čovjek u potpunosti posvetio ibadetu."

Recenzent

Sahihul-Buhari (3/ 47) (2024).

Sahihu Muslim (2/ 832) (1174).

Više (4)

نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.

لمجموعة من الباحثين (1/ 132).

بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.

لسليم الهلالي (1/ 181).

2 Knjige
Više (2)
Sve kartice