'Čovjek obavi namaz, a od njega mu bude upisana samo desetina, devetina, osmina, sedmina, šestina, petina, četvrtina, trećina ili polovina.'"
Od Abdullaha ibn 'Aneme se prenosi da je rekao:
"Vidio sam Ammara ibn Jasira kako je ušao u džamiju i klanjao, pa je skratio namaz. Kada je izašao, prišao sam mu i rekao: 'O Ebu Jakzane, zaista si skratio namaz?' On reče: 'Jesi li primijetio da sam išta propustio od onoga što je propisano?' Rekao sam: 'Nisam.' Tada reče: 'Požurio sam s njim kako bih preduhitrio šejtana.' Zatim je rekao: 'Čuo sam Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kako kaže: 'Čovjek obavi namaz, a od njega mu bude upisana samo desetina, devetina, osmina, sedmina, šestina, petina, četvrtina, trećina ili polovina.'"
رَأَيْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ دَخَلَ المَسْجِدَ فَصَلَّى، فَأَخَفَّ الصَّلَاةَ، قَالَ: فَلَمَّا خَرَجَ، قُمْتُ إِلَيْهِ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا اليَقْظَانِ، لَقَدْ خَفَّفْتَ، قَالَ: فَهَلْ رَأَيْتَنِي انْتَقَصْتُ مِنْ حُدُودِهَا شَيْئًا؟! قُلْتُ: لَا، قَالَ: فَإِنِّي بَادَرْتُ بِهَا سَهْوَةَ الشَّيْطَانِ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: « إِنَّ الْعَبْدَ لَيُصَلِّي الصَّلَاةَ، مَا يُكْتَبُ لَهُ مِنْهَا إِلَّا عُشْرُهَا، تُسْعُهَا، ثُمُنُهَا، سُبُعُهَا، سُدُسُهَا، خُمُسُهَا، رُبُعُهَا، ثُلُثُهَا نِصْفُهَا».
Ammar ibn Jasir, radijallahu anhuma, jednom prilikom je ušao u džamiju i skraćeno klanjao dobrovoljni namaz. Kada je izašao iz džamije, slijedio ga je Abdullah ibn 'Aneme i rekao mu: "O Ebu Jakzane, vidio sam da si skratio svoj namaz!" Ammar je rekao: "Jesi li vidio da sam išta umanjio od njegovih ruknova, obaveza ili uvjeta?" Rekao je: "Nisam." Tada Ammar reče: "Skratio sam ga prije nego što me šejtan zaokupi i omete. Čuo sam Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, kako je kazao: 'Zaista čovjek klanja namaz, a od njegove nagrade bude mu upisana samo desetina, ili devetina, ili osmina, ili sedmina, ili šestina, ili petina, ili četvrtina, ili trećina, ili polovina.'“
Prve generacije su se trudile u međusobnom savjetovanju.
Potrebno je provjeriti prije nego se nešto ukori.
Za odgovor na pitanje i razrješenje nedoumice dovoljno je pozvati se na riječi Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.
Nagrada za namaz umanjuje se srazmjerno umanjenju skrušenosti i razmišljanja o onome što se u njemu uči i izgovara.
Izrazit poticaj i snažan poziv na postizanje skrušenosti u namazu i prisutnosti srca pred Allahom.
Sunen Ebu Davuda (2/ 97) (796).
Više (4)
عون المعبود (3/3).
شرح سنن أبي داود للعباد (103/ 15).
فيض القدير (2/ 334).
التيسير بشرح الجامع الصغير (1/ 283).
Citirano u knjigama
3 KnjigeViše (3)
- خطب تعظيم قدر الصلاة" إِنَّ الْعَبْدَ لَيُصَلِّي الصَّلَاةَ مَا يُكْتَبُ لَهُ مِنهَا إِلَّا عُشْرُهَا، تُسْعُهَا، ثُمُنهَا، سُبعُهَا، سُدُسُهَا، خُمُسُهَا، رُبعُهَا، ثلُثهَا نِصْفُهَا "
- خطب تعظيم قدر الصلاة" إِنَّ الْعَبْدَ لَيُصَلِّي الصَّلَاةَ مَا يُكْتَبُ لَهُ مِنْهَا إِلَّا عُشْرُهَا، تُسْعُهَا، ثُمُنُهَا، سُبُعُهَا، سُدُسُهَا، خُمُسُهَا، رُبُعُهَا، ثُلُثُهَا نِصْفُهَا "
- متن اصول الإيمانمتن أصول الإيمان{سمعت رسول اللَّه -صلى الله عليه وسلم- يقول: