‘艾布·赛义德啊！谁以安拉为主宰、以伊斯兰为宗教、以穆罕默德为先知而心满意足，他就必得乐园。’
艾布·赛义德·胡德利（愿主喜悦之）传述，安拉的使者（愿主福安之）说：
‘艾布·赛义德啊！谁以安拉为主宰、以伊斯兰为宗教、以穆罕默德为先知而心满意足，他就必得乐园。’艾布·赛义德对此感到惊讶，说：‘安拉的使者啊，请再对我说一遍。’先知又重复了一遍，然后说：‘还有另一件事，仆人因它在乐园中会被提升一百个等级，每两个等级之间的距离，如同天地之间的距离。’他说：‘安拉的使者啊，那是什么呢？’先知说：‘为主道而奋斗，为主道而奋斗。’”
«يَا أَبَا سَعِيدٍ، مَنْ رَضِيَ بِاللهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ»، فَعَجِبَ لَهَا أَبُو سَعِيدٍ، فَقَالَ: أَعِدْهَا عَلَيَّ يَا رَسُولَ اللهِ، فَفَعَلَ، ثُمَّ قَالَ: «وَأُخْرَى يُرْفَعُ بِهَا الْعَبْدُ مِائَةَ دَرَجَةٍ فِي الْجَنَّةِ، مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ»، قَالَ: وَمَا هِيَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ، الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ».
先知（愿主福安之）告诉艾布·赛义德·胡德里（愿主喜悦他）：谁信仰安拉，并以他为主宰、为应受崇拜的主、为掌权者、为主事者和发号施令者；并以伊斯兰为宗教，顺从并接受其中一切命令与禁令；并以穆罕默德（愿主福安之）为先知，相信他所奉命传达的一切教导，那么乐园就为他确定了。艾布·赛义德（愿主喜悦他）对此感到惊讶，于是说：“安拉的使者啊，请再为我说一遍。”先知便又重复了一遍。随后先知（愿主福安之）又说：“我还有另一件事，安拉会因此使仆人在乐园中提升一百个等级，每两个等级之间的距离，如同天地之间的距离。”艾布·赛义德问：“安拉的使者啊，那是什么呢？”先知说：“为主道而奋斗，为主道而奋斗。”
进入乐园的原因之一，是以安拉为主宰、以伊斯兰为宗教、以穆罕默德（愿主福安之）为先知而心满意足。
强调为主道而奋斗这一功修的重要性。
为主道而奋斗者在乐园中的地位非常崇高。
乐园中有数不尽的等级、数不清的居所，其中为主道而奋斗的人将获得其中的一百个等级。
先知（愿主福安之）的圣门弟子们热爱了解善行，以及通往善行的大门和原因。
《穆斯林正确圣训集》 (3/ 1501) (1884).
更多 (6)
نزهة المتقين.
لمجموعة من الباحثين (2/ 910).
بهجة الناظرين.
لسليم الهلالي (3/ 423).
النهاية في غريب الحديث والأثر.
لابن الأثير (5/ 153).
书籍中的引用
3 图书更多 (3)
- تحفة الأخيار تحفة الأخيار (ببيان جملة نافعة مما ورد في الكتاب والسنة من الأدعية والأذكار)«مَنْ رَضِيَ بِاللهِ رَبًّا، وَبِالإِْسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ» [44].
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 6«الجِهادُ في سَبِيلِ الله، الجِهَادُ في سَبِيلِ الله».
- مجموعة زاد التربية الإسلامية (2)1«يَا أَبَا سَعِيدٍ، مَنْ رَضِيَ بالله رَبًّا، وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا؛ وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ» فعجب لها أبو سعيد فقال: أعِدْها عليَّ يا رسول ﷲ، ففعل.