‘当你们看到新月时，就开始封斋，当你们看到它时，就开斋，如果天象被遮蔽，就为它作出估算。’ ”
伊本·欧麦尔（愿主喜悦他俩）传述：“我听到安拉的使者（愿主福安之）说：
‘当你们看到新月时，就开始封斋，当你们看到它时，就开斋，如果天象被遮蔽，就为它作出估算。’ ”
«إِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ».
先知（愿主福安之）阐明了斋月开始与结束的标志，他说：“当你们看见斋月的新月时，就应封斋；若云雾遮蔽、无法看见它，就将舍尔邦月计满三十天；当你们看见晒瓦鲁月的新月时，就应开斋；若云雾遮蔽、无法看见它，就将斋月计满三十天。”
在确认月份开始时，应当依据目视新月，而不是依靠天文计算。
伊本·蒙齐尔转述了学者们的一致共识，若斋月的进入仅依据计算而非目视新月，则不必履行斋戒。
如果云雾或类似情况阻碍了对斋月新月的目视，就必须将舍尔邦月补足为三十天。
阴历月份只可能是二十九天，或三十天。
如果云雾或类似情况阻碍了对晒瓦鲁月新月的目视，就必须将斋月补足为三十天。
身处于无人负责处理穆斯林斋戒事务之地，或身处于对此事疏于管理之处的人，应当自行加以留意与核实或亲自目视新月，或依据自己所信任之人的目视结果，以此来确定封斋与开斋。
《布哈里正确圣训集》 (3/ 25) (1900).
《穆斯林正确圣训集》 (2/ 760) (1080).
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تيسير العلام.
لعبد الله البسام (ص314).
تنبيه الأفهام شرح عمدة الأحكام.
لابن عثيمين (3/ 414).
الإفهام في شرح عمدة الأحكام.
لابن باز (ص385).
خلاصة الكلام على عمدة الأحكام.
لفيصل آل مبارك (ص146).
الموسوعة الفقهية الكويتية (23/ 142).