До сімейства Мухаммада звернулося чимало жінок із скаргами на своїх чоловіків, і знайте, що такі чоловіки — далеко не найкращі з-поміж вас!
Передається зі слів Іяса ібн Абдуллага ібн Абу Зубаба (нехай буде задоволений ним Аллаг), що посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав:
«Не бийте рабинь Аллага!». Після цього ‘Умар прийшов до посланця Аллага (нехай благословить його Аллаг і вітає) і сказав: «Дружини почали дерзити своїм чоловікам». Тоді він (нехай благословить його Аллаг і вітає) дозволив бити їх (без заподіяння каліцтв). Після цього багато жінок почали приходити до сім'ї Посланника Аллага (нехай благословить його Аллаг і вітає), скаржачись на своїх чоловіків. І тоді Пророк (нехай благословить його Аллаг і вітає) сказав: «До сімейства Мухаммада звернулося чимало жінок із скаргами на своїх чоловіків, і знайте, що такі чоловіки — далеко не найкращі з-поміж вас!»
«لَا تَضْرِبُوا إِمَاءَ اللَّهِ» فَجَاءَ عُمَرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: ذَئِرْنَ النِّسَاءُ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ، فَرَخَّصَ فِي ضَرْبِهِنَّ، فَأَطَافَ بِآلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءٌ كَثِيرٌ يَشْكُونَ أَزْوَاجَهُنَّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَقَدْ طَافَ بِآلِ مُحَمَّدٍ نِسَاءٌ كَثِيرٌ يَشْكُونَ أَزْوَاجَهُنَّ، لَيْسَ أُولَئِكَ بِخِيَارِكُمْ».
Пророк (мир йому і благословення Аллага) заборонив чоловікам бити своїх дружин, і тоді прийшов Умар ібн аль-Хаттаб (нехай буде задоволений ним Аллаг) і сказав: «О посланцю Аллага! Жінки стали зухвалими перед своїми чоловіками, і їхня поведінка зіпсувалася». Тож Пророк (нехай благословить його Аллаг і вітає) дозволив бити їх за умови завдання несильних ударів, і тільки якщо для цього є причина, як-от їхня відмова виконувати обов'язки перед чоловіком, непокора йому тощо. Після цього до дружин Пророка (нехай благословить його Аллаг і вітає) прийшли і звернулися жінки, скаржачись на своїх чоловіків, які били їх жорстоко і зловживали цим послабленням. Тоді Пророк (нехай благословить його Аллаг і вітає) сказав: «Знайте, які жорстоко б'ють своїх дружин, — далеко не найкращі з-поміж вас!».
Роз'яснення гідності доброго ставлення до власних дружин та до жінок загулом і що терпіння до них та поблажливість до їхніх проступків — краще, ніж побиття.
Аллаг, Всемогутній і Великий, зробив биття останнім етапом виправлення непокори, сказавши: «І тих жінок, непокори яких ви побоюєтеся, то наставляйте їх, і залишайте їх без уваги на подружніх ложах, а якщо це не допоможе, то побивайте їх не завдаючи їм шкоди. А якщо вони підкоряться вам, то не мстіться їм, – воістину, Аллаг – Всевищий, Великий!» [Ан-Ніса: 34]. Ці три заходи приписані в суворо визначеній послідовності, і не застосовуються одночасно. Спочатку — наставляння, умовляння та нагадування, і якщо це принесе користь, то хвала Аллагу, а якщо не подіє — він відсторонюється від неї в подружньому ложі. Якщо і це не дасть результату — допускається виховне побиття, а не побиття з помсти.
Чоловік є пастирем у своєму домі, тому він зобов'язаний виховувати та спрямовувати членів своєї сім'ї з мудрістю і добрим повчанням.
Дозволено звертатися до вченого щодо його фетви, аби дізнатися про її наслідки та результати.
Дозволяється скаржитися правителю або вченому, якщо тому, хто скаржиться, було завдано шкоди.
«Сунан» Абу Дауда (3/ 479) (2146).
«Сунан» Ібн Маджа (3/ 152) (1985).
Більше (4)
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (1/ 363).
مرقاة المفاتيح.
لعلي القاري (5/ 2127).