«Не дозволяється чоловіку дивитися на аурат іншого чоловіка, і не дозволяється жінці дивитися на аурат іншої жінки,
Передається від Абу Саїда аль-Худрі, нехай буде задоволений ним Аллаг, що Посланець Аллага, мир йому і благословення Аллага, сказав:
«Не дозволяється чоловіку дивитися на аурат іншого чоловіка, і не дозволяється жінці дивитися на аурат іншої жінки, і не дозволяється чоловіку перебувати в тілесній близькості з іншим чоловіком під одним покривалом, і не дозволяється жінці перебувати в тілесній близькості з іншою жінкою під одним покривалом».
«لَا يَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ، وَلَا الْمَرْأَةُ إِلَى عَوْرَةِ الْمَرْأَةِ، وَلَا يُفْضِي الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، وَلَا تُفْضِي الْمَرْأَةُ إِلَى الْمَرْأَةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ».
Пророк, мир йому і благословення Аллага, заборонив чоловікам дивитися на аурат інших чоловіків, а жінкам — на аурат інших жінок. Аурат — це все те, оголення чого викликає сором. Аурат чоловіка — це ділянка тіла між пупком і колінами. Жінка повністю є ауратом для сторонніх чоловіків. А щодо жінок і своїх махрамів, то їй дозволено відкривати те, що зазвичай відкривається у себе вдома. Пророк, мир йому і благословення Аллага, заборонив чоловікам усамітнюватися удвох під одним покривалом без одягу, і так само заборонив жінкам усамітнюватися удвох під одним покривалом без одягу, адже це може призвести до дотику до аурату одне одного. А дотик до аурату заборонений так само, як і погляд на нього, і навіть є більш суворо забороненим, оскільки це може призвести до ще більших гріховних наслідків.
...:
У хадісі міститься заборона дивитися на аурат інших людей, за винятком подружжя — чоловіка і його дружини.
Іслам дбає про чистоту суспільства і перекриває всі шляхи, які ведуть до розпусти та аморальності.
Дозволяється дивитися на аурат у разі потреби, зокрема з лікувальною чи медичною метою, за умови відсутності хтивості.
Мусульманину наказано прикривати власний аурат і опускати погляд від аурату інших.
Окремо згадано заборону між чоловіками та між жінками, оскільки в таких ситуаціях легше виникає погляд на аурат і його оголення.
«Сахих» Мусліма (1/ 266) (338).
Більше (10)
نزهة المتقين.
مجموعة من الباحثين (2/ 1118).
كنوز رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (19/ 288).
بهجة الناظرين.
لسليم الهلالي (3/ 146).
إكمال المعلم بفوائد مسلم.
لعياض بن عياض (2/ 186).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (6/ 363).
Цитується в книгах
3 КнигиБільше (3)
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 7«لا ينظُرُ الرَّجُلُ إلىٰ عَورةِ الرَّجُلِ، ولا المرأةُ إلىٰ عَورةِ المرأةِ، ولا يُفضي الرَّجُلُ إلىٰ الرَّجُلِ في ثوبٍ واحدٍ، ولا تُفضي المرأةُ إلىٰ المرأةِ في الثَّوبِ الواحدِ».
- قاموس الكبائر موسوعة الكبائر - المجموعة الأولى«لَا يَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ، وَلَا المَرْأَةُ إِلَى عَوْرَةِ المَرْأَةِ، وَلَا يُفْضِي الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، وَلَا تُفْضِي المَرْأَةُ إِلَى المَرْأَةِ فِي الثَّوْبِ الوَاحِدِ» [172].
- قاموس الكبائر«لَا يَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ، وَلَا المَرْأَةُ إِلَى عَوْرَةِ المَرْأَةِ، وَلَا يُفْضِي الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، وَلَا تُفْضِي المَرْأَةُ إِلَى المَرْأَةِ فِي الثَّوْبِ الوَاحِدِ» [172].