Цей світ — в’язниця для віруючого і Рай для невіруючого
Від Абу Гурайри (нехай буде задоволений ним Аллаг) передається, що посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав:
«Цей світ — в’язниця для віруючого і Рай для невіруючого».
«الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ وَجَنَّةُ الْكَافِرِ».
Пророк (мир йому і благословення Аллага) повідомив, що земне життя для віруючого подібне до в’язниці, оскільки він зв’язаний виконанням шаріатських приписів — виконанням наказаного та уникненням забороненого. І коли він помирає, він звільняється від усього цього і переходить до того вічного блаженства, яке уготоване для нього Всевишнім Аллагом. А для невіруючого мирське життя подібне до Раю, адже в ньому він робить усе, що забажає його душа і чого велить йому його пристрасть. Але після смерті він перейде до того вічного покарання, яке Аллаг приготував для нього в День Воскресіння.
Імам ан-Нававі сказав: "Кожен віруючий у мирському житті подібний до в'язня, оскільки йому не можна чинити заборонені та небажані пристрасті, та на ньому лежить шаріатський обов’язок виконувати нелегкі види поклоніння. Коли ж він помирає, то звільняється від цього і переходить до того, що уготовив для нього Аллаг із вічного блаженства та абсолютного спокою, позбавленого будь-яких недоліків. Що стосується невіруючого, то він отримує лише ту малу частину незначних насолод, яка доступна в земному житті, змішану з прикрощами та затьмарену неприємностями. А коли він помирає, то переходить до вічних мук і нескінченних нещасть та страждань".
Ас-Сінді сказав: «Слова Пророка (мир йому і благословення Аллага) „Цей світ — в’язниця для віруючого“ означають, що навіть якщо він перебуває у благополуччі — Рай незрівнянно кращий для нього. А слова „і Рай для невіруючого“ означають, що навіть якщо він перебуває в біді — Пекло незрівнянно гірше за це».
Хадіс вказує на нікчемність цього світу перед Аллагом Всевишнім.
Цей світ є місцем випробування і перевіркою для віруючих.
Невіруючий поспішив отримати свій «рай» у земному житті й був покараний позбавленням істинного Раю та його блаженств в Останньому житті.
«Сахих» Мусліма (4/ 2272) (2956).
Більше (10)
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (1/ 535).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (1/ 419).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (3/ 367).
موسوعة فقه القلوب.
لمحمد التويجري (4/ 3471).
كتاب العلم.
لابن عثيمين (ص37).