Skip to content

Найсуворіше покарання у Аллага в День Воскресіння отримають ті, які уподібнюються у творінні творінню Аллага

Передається від Айші, матері правовірних, нехай буде задоволений нею Аллаг, що вона сказала:

До мене зайшов Посланець Аллага, мир йому і благословення Аллага, а я накрила нішу в домі тканиною, на якій були зображення. Коли він побачив це, то зірвав її, і обличчя його змінилося, і він сказав: «О Айша! Найсуворіше покарання у Аллага в День Воскресіння отримають ті, які уподібнюються у творінні творінню Аллага». Айша сказала: «Після цього ми розрізали її і зробили з неї одну або дві подушки».

دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَدْ سَتَرْتُ سَهْوَةً لِي بِقِرَامٍ فِيهِ تَمَاثِيلُ، فَلَمَّا رَآهُ هَتَكَهُ وَتَلَوَّنَ وَجْهُهُ وَقَالَ: «يَا عَائِشَةُ، أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُضَاهُونَ بِخَلْقِ اللهِ» قَالَتْ عَائِشَةُ: «فَقَطَعْنَاهُ فَجَعَلْنَا مِنْهُ وِسَادَةً أَوْ وِسَادَتَيْنِ».

Хадіс наводиться у двох збірниках достовірних хадісів
Достовірний хадіс
Пояснення

Пророк, мир йому і благословення Аллага, увійшов до свого дому до ‘Аїші, нехай буде задоволений нею Аллаг, і побачив, що вона накрила нішу, в якій зберігалися речі, тканиною, на якій були зображення. Тоді колір його обличчя змінився з гніву заради Аллага, він зірвав її і сказав: «Найсуворіше покарання в День Воскресіння матимуть ті, які уподібнюються у своїх зображеннях творінню Аллага». Айша сказала: «Після цього ми зробили з неї одну або дві подушки».

Значення слів

...:

Корисні висновки з хадісу

Хадіс вказує на обов’язок заперечувати зло одразу після його виявлення і не зволікати з цим, якщо тільки це не призведе до більшої шкоди.

Покарання в Судний День відрізняються між собою відповідно до тяжкості гріха.

Створення зображень живих істот належить до великих гріхів.

Однією з причин заборони створення зображень живих істот є уподібнення творінню Аллага Всевишнього — незалежно від того, чи мав той, хто створює зображення, такий намір, чи ні.

Хадіс вказує на те, що Шаріат дбає про збереження майна і дозволяє користуватися ним після усунення з нього того, що є забороненим.

Забороняється виготовлення зображень живих істот у будь-якій формі, навіть якщо вони перебувають у приниженому або зневаженому вигляді.

Джерела

«Сахих» аль-Бухарі (7/ 168) (5954).

«Сахих» Мусліма (3/ 1668) (2107).

Більше (7)

القول المفيد على كتاب التوحيد.

لابن عثيمين (2/ 442).

الملخص في شرح كتاب التوحيد.

لصالح الفوزان (ص399).

الجديد في شرح كتاب التوحيد.

للقرعاوي (ص441).

كتاب التوحيد لمحمد بن عبد الوهاب (ص138).